第一节翻译如下：“子曰：“五十而知天命，五十而始志，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。””这句话传递出了一个重要的意思，即随着年龄的增长，人们应当逐渐认识到自己的处境和使命。在50岁之后，应该有了自己的人生目标和追求。随着60岁过后，要学会更加倾听他人的意见，虚心涵养。到了70岁，应该能够全心全意按照自己的意愿生活，但也不要超出自己的能力范围。
原文则是：“子曰：“五十而知天命，五十而始志，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。””
这句话充满了智慧和洞察力。人们在积累了一定的经验后，应该能够认识到自己的天命，并且明确人生的目标和意愿。此后再在顺应他人意见的同时保持耳聪，不盲目固执己见。最后在老年时能够更加自由地按照自己的心愿过好每一天。
第二节翻译如下：“子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话传达了学习和待人处世的重要观念。孔子认为学习是一种持续的过程，需要时常重复并巩固所学的知识，这样才能有所收获。同时，能够与远方来的朋友交流，也是一种快乐和享受。还有，面对别人的无知和误解时能够淡然处之，不生气不发怒，才能真正体现一个君子的风度。
原文则是：“子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
这句话充满了阳光和积极向上的情感。在不断学习和进步的过程中，能够时常温习所学的知识，使之更加深入融会贯通，这样才能让人更加满意并快乐。同时，能够结交来自远方的朋友，则代表着一个人具有广阔的视野和交际圈，这样的人生更加充实有趣。更为重要的是，在面对别人的无知和误解时，能够保持宽容和理解，不轻易生气，这也是一个君子应具备的高尚品质。
第三节翻译如下：“子曰：“道听而逐之，体柔而弱，斗则屈，不得已则又衡。”这句话强调了一个人应具备的柔和和灵活的心态。孔子认为，我们在聆听他人的意见和建议时要有敏感的耳朵，犹如柔软的体魄。当与他人发生争执时，要学会屈服和退让，以达到和谐的目的。但在一些特殊情况下，为了维护自己的权益和利益，也可以采取一些相应的措施。
原文则是：“子曰：“道听而逐之，体柔而弱，斗则屈，不得已则又衡。”
这句话表达了孔子对自律和处事方法的思考。一个人要有强烈的求知欲望，时时保持警觉，勤于倾听他人的真知灼见，同时保持柔和的性格和弱者的心态。当与他人发生矛盾和争执时，要学会退让和屈服，以求和谐并减少冲突。但当自己的权益受到威胁时，可以适度地采取一些衡量的行动，以保护自己的利益。
通过以上的译文和原文的对照，我们能够感受到《论语》第十二章所传达的智慧和真理。这些思考和教诲不仅适用于古代，也对于现代人们的生活与处事方法有着重要的指导意义。希望每个人都能够从中受到启发，不断追求真理和完善自己。
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