1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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李炳南自小聪慧过人，他深悟“生活如诗，人生如画”的真意。在他的眼里，每一件琐事都有一种美丽的存在，他用心灵的笔触，抒发自己对生活的热爱和感悟。
李炳南的一生，无论是他的教育理念还是自己的人生追求，都围绕着“修身、齐家、治国、平天下”这一核心思想展开。他认为个人修养和家庭教育是基石，而国家治理和社会和谐则是基石的延伸。
李炳南秉持着“以诚为本，以德为师”的信念，他主张教育不仅仅是灌输知识，更要注重培养学生的道德品质和社会责任感。他认为学生应该具备爱国心、责任心和自律精神，这是一个人成为有用之才的基础。
在李炳南看来，教育和人的发展是相辅相成的，只有通过教育，才能让一个个个体获得知识、修身齐家治国平天下，推动整个社会朝着更加进步和繁荣的方向发展。
李炳南晚年提出了“浙江教育六十年”这一著名的发展理念，他认为教育的核心在于人，只有通过培养人才，才能让国家和社会蒸蒸日上。
李炳南深知教育为一国之基，教育家更是为社会发展的基石。他对于教育事业的投身，成为了他一生的热忱追求。
李炳南在教育界留下了深远的影响。他曾说过：“教育不仅仅只有一片天空，更有一片大海。”他的这种豪情壮志，鼓舞着一代又一代的教育工作者，继续承载着教育事业的使命和责任。
李炳南的教育思想和人生追求不仅对中国的教育事业产生了巨大的影响，而且也在全球范围内产生了深远的影响。他的成就和贡献，让我们相信，只要我们怀揣着真诚和热爱，用心去教育和影响他人，我们每个人都可以成为李炳南式的人物。
李炳南的生平和思想给我们带来了很多启示。他告诉我们，人生需要坚持和奋斗，只有通过自己的努力，才能实现自我价值的最大化。
李炳南是一位真正的教育家，他用自己的一生用行动证明了教育的重要性和力量。他的故事鼓励着我们，告诉我们，只要不断地努力和付出，就一定能够实现自己的梦想。
在李炳南的著作中，我们可以看到他对生活的热爱和对教育的情怀。他通过文字将自己内心的情感和思考传递给读者，让我们感受到教育的力量和美好。
李炳南是中国教育事业的重要推动者和倡导者，他的贡献将永远被人们所记住。他的一生，向我们展示了教育改变命运的可能性，也激励着我们在教育事业中不断努力，为青少年的成长和国家的繁荣贡献自己的力量。
