1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子，古代中国伟大的哲学家、文化名人，其学术思想被后世奉为“道家”的宗派。老子的思想核心是“道”，他认为万物皆由道而生，通过融入道才能得到真正的和谐与自由。老子的思想在中国古代经典《道德经》中有所体现，对于后世的哲学思考和社会观念产生了深远的影响。
道的本质与人类追求
老子认为“道”是无形的、无名的、无尽的，它是宇宙的根源和万物的本质。人类作为宇宙的一部分，只有通过融入道，才能实现真正的自我和谐。对于老子来说，道是追求真实的途径，是探索人类内心的重要方法，同时也是人与自然和世界相互关系的基础。只有通过顺应自然、谦逊自省的态度，人类才能够真正实现内在的快乐与满足。
道的修行与无为而治
老子强调无为而治的理念，他认为人类应当放弃过度干涉和控制，而是顺应宇宙的规律，达到简化生活、拒绝功利的境地。他主张人类应当追求内心的平静与宁静，不要过分追逐欲望和外在的表象。只有因循守己、养生避祸，才能够在和谐的境界中实现真正的自由与幸福。
道的运行与自然观
老子的思想中强调顺应大自然，认为宇宙万物自有其规律，人类应当与自然和谐相处。他主张放弃人为的强制改造和掠夺，而是顺应宇宙的变化、模仿自然的方式，实现永续发展和和谐共生。只有尊重自然，才能够实现人类与自然的和谐，进而达到社会的稳定与繁荣。
道的智慧与个人修炼
老子认为追求道的智慧是人类修行的关键，通过追求道的智慧可以认识自我、认识自然，从而摆脱社会桎梏，实现自由与幸福。个人修炼也是道家思想的核心，老子强调内心的静心与宁静，通过内省与修炼才能够达到真正的和谐与平和。他主张放下欲望，减少执着，通过“无为而治”的思想实现最高境界。
道家思想的影响与今天的应用
道家思想作为中国古代文化的重要组成部分，对于中国社会与文化产生了深远的影响。其影响力不仅局限于古代，而是延伸至今。现代社会中，人们对于个人发展、环境保护、社会和谐等方面的思考与追求，可以从道家的思想中找到启示。尊重自然、平衡社会、修炼个人心性等思想，都是道家思想的具体体现。只有通过借鉴道家的智慧，才能够在当代社会中实现个人的全面发展和社会的可持续发展。
老子的道家思想在古代中国乃至全球哲学史上占有重要的地位。他通过独特的观点和方法，阐述了道的本质与人类追求、道的修行与无为而治、道的运行与自然观、道的智慧与个人修炼等方面的思考。这些思想深深影响了中国古代文化，并传承至今。道家思想带给我们的是观念的改变、智慧的启迪和生活的指引，值得我们深入探讨和研究。
