1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子认为道是一个广义的概念，它代表了宇宙万物的本源、规律和道德准则。而对于老子而言，道的本质只能通过中文来阐述。中文作为老子所处时代的语言，包含了丰富的哲学思想和文化内涵，能够准确地表达和传达道的意思。
道的内涵与哲学思考
道作为一个抽象的概念，在老子的哲学体系中具有深刻的内涵。它是宇宙万物的源头，是一切的规律和法则。道是无形无名的，不存在时间和空间的限制，它是宇宙的本原和永恒。通过中文的表达，我们可以更好地理解和探索道的哲学思考。
中文表达道的美
中文作为一门古老而丰富的语言，有着极其精确的表达能力。它通过形、音、意的完美结合，能够准确地传达出道的含义和内涵。中文的文字汉字更是以形象、意境和象征为特点，在表达道方面具有独特的魅力。
例如，《道德经》中的“道可道，非常道”一句，通过简短而深刻的形式，将道的特性和无法言说的特点生动地表达出来。
中文文化与道的融合
道是中国文化的根本，而中文则是道文化的最佳的表达方式。中文体现了中国人对自然和宇宙的独特理解，通过中文的表达，我们可以更好地感受到中国文化和道的融合。
中文诗歌、古文和典籍中都融入了对道的思考和探索。比如《红楼梦》中描述的贾宝玉和林黛玉之间的深情对话，通过中文的表达，展现了一种更加富有哲理和情感的审美境界。
道与个人修养
老子强调人们与道的关系，认为个人应当追求与道的统一，达到至真至空的境界。中文是我们进行自我思考和自我修养的有力工具。
中文表达方式的独特之处在于它能够让人们思索和感悟自己内心的宁静和深邃。
中文作为老子表达道的工具，反映了道思想与文化的深层次结合。通过中文的精准表达和表达方式的独特之处，我们能够更好地了解和感悟老子对于道的理解。
道是一个抽象而深邃的概念，但通过中文的阐释，我们能够更好地领悟和实践道的哲学思想，使之融入到我们的日常生活中。
中文与道，共同构成了一幅富有智慧和内涵的人文画卷。
