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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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古代智者老子的二十三句箴言

作者:人生智慧网 2023-08-18 0次阅读

老子,名聪,字聃,又称李聃,是我国古代哲学家、道家学派创始人之一。他的哲学思想深刻而博大,其中最为著名的便是他的二十三句箴言,这些箴言贯穿了他的整个思想体系,成为了后世智者们所借鉴和推崇的智慧之源。

1. 道可道,非常道

老子所提出的“道”,是指无形无质的至高无上的真理和原则,是超越一切界限和定义的绝对存在。道虽无法被凡人理解和诠释,但通过对道的追求和修行,人们可以体悟到其中的深意和真谛。

2. 名可名,非常名

老子认为,名字只是符号和约定俗成的称呼,无法完全捕捉事物的本质和真实。在他看来,无名才是真名,超越了名字的束缚,才能接触到事物的本质和真实。

3. 无,名天地之始

老子认为,宇宙的起源是“无”,也就是虚无,是一切事物产生的根源和前提。无是万物有之的基础,无形无质的存在才是事物的本质和真谛。

4. 有,名万物之母

在老子看来,宇宙万物的形成和生成是由于“有”的存在(即有形之物),有是事物显示出来的形态,它是万物生成的来源和所依托的基础。

5. 故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼

老子认为,人们要常以无欲的心态去观察和体悟事物的奥妙之处,而当人们有强烈的欲望时,也应该将其调整到适度的程度,以观察事物的变化和局限。

6. 两者同出,异名同谓,玄之又玄

老子将道和有形之物看作是相互依存的,虽然在形态和名称上有所不同,但它们都是来源于同一个玄妙无比的根源。人们无法完全理解和诠释这种玄妙,只能用“玄之又玄”来形容。

7. 天下皆知美之为美,斯恶已

老子认为,人们对美的认知是受到社会和文化背景的影响,因此对美的定义是主观的而有限的。所以他提醒人们要超越美与丑的二元对立,尽可能去除主观的价值评判。

8. 人法地,地法天,天法道,道法自然

老子认为,人与大自然是相互依存的关系,人应该按照大自然的规律去生活和行事。大自然的规律是无所不在的,而人应该遵循大自然的道德和秩序,追求心灵与宇宙的和谐。

9. 寿其身,養其身,儲其身,而後實,此之謂存

老子强调人们要修养身心,保持健康和长寿,这是实现存续和持续发展的基本条件。只有通过修身养性,才能够充实自我,并实现自我完善的意义。

10. 是以聖人去甚,去奢,去泰

老子认为,人们应该追求简朴、节制和谦逊的生活态度,去除种种过度和极端的行为和思想。只有这样,人们才能远离浮躁和贪欲,保持内心的平静和宁静。

11. 小国寡民

老子认为,国家和社会越是繁荣和庞大,人们的欲望和竞争就越多,导致社会生活的困扰和矛盾增多。相反,小国寡民则更容易实现社会和谐和个体幸福。

12. 人民不畏威

老子认为,如果统治者能以德治国,依法守则,人民就会对其心存敬畏和尊重。威力和压迫只能引起人民的反抗和不满,害怕统治者的威严而不是敬佩,对社会稳定和和谐不利。

13. 以其絕弱之姿,服天地之目,而故強者不得

老子认为,虚弱无力的姿态反而是最为强大和高贵的表现。只有通过服从天地的规律和顺应自然的法则,人们才能获得真正的力量和智慧。

14. 是以聖人謂伐不可知非,道之賊也

伐,是指用武力去攻打和征服他人,老子认为这是对于道德和和谐的破坏,是使人性变坏和社会动荡的祸根。聪明的人会明白,和平与宽容才是实现社会和个体幸福的关键。

15. 聖人處無爭之地,以積陰德

老子认为,聪明的人应该远离争斗和竞争,处于宁静和和谐的环境中,以积累善良和道德的积极力量。和谐的环境能够培养人们的慈悲和同情之心,实现个体和社会的和平。

16. 是以聖人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨

老子强调,在实践管理和治理的过程中,应该虚心谦逊,保持内心的平静和宽容。同时,注重物质生活的满足和精神力量的培养,以实现个人和团体的全面发展。

17. 聖人常善救人,故無棄人

老子认为,聪明的人们应该具备善于帮助他人的品质,敢于担当责任和关怀他人的命运。在他们的行动中,不会轻易抛弃别人,而是真心实意地努力将一份光明和希望带给每一个人。

18. 天下莫柔於水,而攻堅固者莫之能勝

老子用水的柔弱之性来比喻聪明的人的品质。水在一滴一滴的滴水穿石中体现了坚韧和力量,同样地,聪明的人通过温和和善良的待人方式,能够战胜一切困难和挑战。

19. 聖人居無爭之事,故無人賤他

老子认为,聪明的人应该追求无争无竞的生活境界,不与他人争斗和竞争。在这种生活方式下,人们不会轻易贬低和攻击这样的人,而是欣赏和敬佩他们的智慧和境界。

20. 人皆貨之以言,而徙之以理

老子认为,人们通常用言语来引诱和欺骗他人,通过言辞和理性的控制来实现自己的目的。因此,聪明和智慧的人应该牢记理性和真理,不受虚伪和欺骗的迷惑,从而走上通向真理和智慧的道路。

21. 守其成,因此失之

老子认为,人们太过于追求现实利益和表面的成功,反而容易失去真正的价值和意义。人们应该守住内心的本真和本分,以不变应万变,从而能够找到自己内心的安宁和真正的成功。

22. 謂萬物之奧

老子所谓的“奥”指的是宇宙中事物的根本和本质之处。他认为,只有通过深入思考和超越表面现象,才能够真正理解万物的本质和真谛。

23. 無以言表,必知無以言表之有

老子认为,真正的智慧和境界无法用言语和文字准确描述和传达。只有通过个体的直觉和体验,才能够真正理解智慧的奥秘和生命的真谛。

老子的二十三句箴言是他哲学思想的精华和总结,这些箴言不仅体现了老子智慧和深邃的思考,也体现了他对人性和社会的深刻洞察。这些箴言给予我们启示和思考,引领我们走向心灵和智慧的彼岸。

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