1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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作为中国古代哲学家之一，老子留下了丰富的思想遗产，其中包括了一系列关于管理的思考。虽然老子的思想广泛应用于道家哲学，但其中蕴含的管理智慧同样值得我们关注和借鉴。在现代社会中，管理作为一种重要的能力和技术，对于组织和团队的成功起着至关重要的作用。接下来，让我们一起探索老子的管理思想。
无为而治
老子的核心思想之一就是“无为而治”。他强调通过不过度干预和控制，而是以观察和理解来实现有效的管理。这一观点在管理学中被称为“传统权威”或“放任领导”。
在现代管理中，这种思想启发我们避免过度的控制和干预，相信员工的能力和智慧。这并不意味着完全不做任何事情，而是要以一种更灵活、更开放的态度去观察、理解和引导团队的活动。这种管理方式可以激发员工的创造力和主动性，从而推动组织的发展。
以和为贵
与现代管理学中的“合作共赢”理念相呼应的，老子提倡“以和为贵”。他认为，在管理过程中，要保持和谐的关系，避免斗争和争夺。
在实践中，这一理念告诉我们，建立和谐的企业文化和团队关系非常重要。只有让每个人都感受到公平和尊重，才能激发他们的积极性和向心力。同时，通过鼓励合作和团队合作，可以充分发挥团队的集体智慧和创造力，实现共同的目标。
引导而非强迫
老子强调领导应该是一种潜移默化的引导，而不是强迫和命令。他认为，真正的领导应该隐藏在幕后，像春天的细雨滋润大地一样，默默地支持和鼓励他人的成长。
在现代管理中，这一思想告诉我们，领导者应该注重培养和发展员工的能力和潜力，而不是单纯地下达指令和控制。通过赋予员工更多的自主权和责任，鼓励他们成长和创新，可以激发员工的潜能，提高团队的效能。
顺势而为
老子提醒我们要顺势而为，适应变化和不确定性。他认为，世界是一个自然的整体，在管理中，我们应该顺应其变化，避免过度的抵抗和反抗。
在现代管理中，这一思想告诉我们要适应变化，灵活应对环境的变化。在快速变化的时代，创新和适应能力是组织成功的关键。领导者应该具备敏锐的洞察力，及时调整战略和方法，以适应新的挑战和机遇。
从老子的管理思想中，我们可以看到一种以人为本、注重和谐和灵活变通的管理理念。这些思想与现代管理学中的一些理念相呼应，可以为我们提供有益的启示。
作为管理者，我们可以学习老子的智慧，培养自己的管理能力。通过无为而治、以和为贵、引导而非强迫和顺势而为的方式，我们可以构建一个和谐、创新和高效的组织。
因此，尽管老子的思想可能有些古老，但其智慧与管理之道仍然具有超越时代的深远意义。
