1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子，又称李聃，中国古代哲学家、文化名人之一。他以《道德经》而闻名于世，代表了中国古代哲学的重要学派之一——道家学派。他东出，寻求生命的真谛，探索人生的意义与价值，为后世留下了宝贵的思想财富。
追求内在的自由
老子认为，人生应当追求的是内在的自由。社会常常给人们加诸许多束缚和规范，导致人们失去自我，跟随外在的权威和价值观。他认为，要摆脱这种困扰，就要回归自然，从内心寻找真正的自我。只有通过舍弃功利和名利的束缚，找到自我本然的状态，才能真正体验到心灵的自由和平静。
个体与宇宙的融合
在老子看来，人与宇宙是相互关联的。他认为人是宇宙的一部分，人的存在是宇宙之中一个微小的存在。通过与宇宙的融合，人们可以得到生命的自由和智慧。在现代社会，人们常常为了物质的追求而迷失了自我，老子的思想为我们提供了一个重要的启示：只有与宇宙融为一体，才能找到属于自己的位置，才能在生活中找到内心的安宁与满足。
不争与无为而治
老子提出了不争和无为而治的理念。他认为，人生最重要的境界是不争。人们常常为了权力、利益和地位而竞争，结果却常常陷入恶性循环之中。他认为，应该采取无为而治的方式来管理社会，不要过度干预，不要过度控制，让事物自然发展，从而实现社会的和谐与平衡。
老子的智慧对现代社会的启示
老子的思想虽然有两千多年的历史，但在现代社会仍然具有重要的启示意义。在这个物欲横流、竞争激烈的社会中，我们亟需回归内心，寻找自我，追求真正的自由和幸福。我们需要学会与宇宙融为一体，找到属于自己的位置，体验到心灵的安宁和满足。我们也需要放下争斗和控制的心态，以无为而治的方式管理社会，实现社会的和谐与平衡。
在追寻生命的真谛的过程中，我们并非要完全照搬老子的思想，而是要将其运用到现代社会中，相信人性的善良和智慧，相信每个人都有追求内在自由和与宇宙融合的渴望，相信通过无为而治能够实现社会的和谐与平衡。老子东出的旅程，不仅仅是他个人的探索与追求，更是给予我们的一份宝贵的精神财富，它将一直指引我们走向更美好的未来。
