1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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引言：哲学家老子和他的智慧
众所周知，老子是中国古代伟大的哲学家和文化名人。他的思想和智慧影响了几千年的中国哲学、文化和人们的生活观念。他的著作《道德经》是他总结的关于人生智慧的宝贵宝藏。通过认真研读老子的智慧，我们可以获得对人生的深度思考和启示。
第一章：顺应自然
老子认为，人应该顺应大自然的规律和方向，不要违背自然的本性。他强调了天道、自然和人生的和谐统一。如果我们能够放下偏见和欲望，顺应自然的变化，我们就能够实现内心的平静和自由。
第二章：无为而治
老子主张无为而治，他认为最有效的管理方法是不干预和采取自然的姿态。通过放弃个人欲望和权力的追求，我们可以真正实现社会的和谐和平衡。这种无为而治的概念在现代管理理论中仍然具有重要的意义。
第三章：尊重自然
老子提倡尊重自然。他认为人类应该学会欣赏、保护和与自然和谐相处。我们应该保持谦虚和敬畏之心，不要过度干扰和破坏自然环境。只有这样，我们才能够与自然共生，并实现人类和自然的永续发展。
第四章：追求真理
老子强调了追求真理的重要性。他认为真理是超越现实世界的本质，通过培养内心的觉醒和洞察力，我们才能够真正认识到事物的本质和真相。通过追求真理，我们可以超越表面的现象，获得更深刻和长远的启示。
第五章：守朴持真
老子主张守朴持真。他认为真正的智慧和力量来自于内在的本性，而不是外部的物质和权力。只有坚守朴素和真实，我们才能够摆脱欲望和虚荣的困扰，达到内心的平和和自由。
第六章：自律与无求
老子强调了自律和无求。他认为人类应该学会自律，控制自身的欲望和情绪，不要被外界的诱惑所影响。只有通过自律，我们才能够真正实现自我提升和内心的成长。
结语：借鉴老子的智慧，实现人生的和谐与幸福
老子的人生智慧提供了许多深刻的思考和启示。通过顺应自然、无为而治、尊重自然、追求真理、守朴持真以及自律与无求，我们可以实现内心的平和与自由，达到人生的和谐与幸福。让我们借鉴老子的智慧，走出自己的人生之路，追求真正的智慧和意义。
