1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子，即道家哲学的奠基人，他提出了许多深刻的思想理念，其中最为人熟知和推崇的便是朴素辩证法思想。朴素辩证法思想是一种以自然为基础，追求和谐、平衡的哲学思维方式。这种思想深刻而理性，对于人们的生活和社会的发展都有着重要的指导作用。
人与自然的和谐共生
老子的朴素辩证法思想强调人与自然的和谐共生。他认为，自然界万物相互依存、相互制约，而人类作为自然界的一部分，应当顺应自然、与自然和谐相处。只有通过与自然的和谐共生，才能实现人类的全面发展和社会的繁荣。
不争与无为
朴素辩证法思想中最为重要的概念之一便是“不争”。老子认为，人们应当抛弃争斗和竞争的心态，追求平和、宽容的生活哲学。只有不争不抢的心态，才能获得真正的和平与幸福。同时，老子也主张“无为而治”，即通过谦逊、自然的力量来引导社会和个人的发展。只有放下功利心和欲望，才能真正实现心灵的解放。
道与德的追求
在老子的朴素辩证法思想中，道被看作是宇宙运行的原则和规律，是一切万物的根本。而追求道则需要依靠德的力量。老子认为，人们应当努力培养自己的德性，注重道德修养。只有通过追求道与德，个人才能实现内在的和谐与平衡，社会才能得到真正的繁荣与进步。
反思与自省的重要性
朴素辩证法思想还强调了反思与自省的重要性。老子认为，人们应当时常反思自己的行为和思维方式，以便更好地了解自己并不断提升自身。通过反思和自省，人们能够逐渐摆脱物质欲望的困扰，找到内在的平静与自在，实现心灵与精神的升华。
老子的朴素辩证法思想是一种理性且深思熟虑的哲学思想，至今仍具有重要的现实意义。在这个快节奏和竞争激烈的社会中，我们有必要借鉴老子的思想，追求与自然的和谐共生，舍弃争斗的心态，追求道与德的提升，以及经常反思和自省。通过以这种方式来生活和思考，我们将能够实现真正的内心安宁和社会的进步，为构建一个和谐、平衡的社会贡献自己的力量。
