1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在充满竞争的社会中，人们往往忽视了生活中那些平凡而微细的小节。然而，在一切变得模糊和复杂时，专注于细节会给我们带来独特的优势。正如莎士比亚所说：“微末之事，不可不察也。”这句话告诉我们，细心观察和处理那些被忽视的小节，将使我们在竞争中脱颖而出。
不拘小节并不意味着漫不经心，相反，它需要我们在琐碎之间，抓住事物的本质和核心。如同爱因斯坦所说：“命题简洁的公式是美丽。”这句话告诉我们，简洁而有深度的思考和表达方式，才是真正具有吸引力和影响力的。
不拘小节，是一种积极的心态和对于繁琐事物的处理方式。正如马斯洛所说：“一个人使自己变得伟大，并不是通过消灭从属物，而是通过胜任在属物上所给他的一些小任务。”这句话告诉我们，精益求精，勤奋努力地处理每一个小节，才能使自己在人生的舞台上绽放光彩。
不拘小节，更要在处理事务时保持冷静和从容不迫。就像果戈理所说：“小心使人保持冷静。”这句名言告诉我们，不管遇到多么繁琐的事情，都要保持平静和冷静的心态，这样才能更好地解决问题。
不拘小节还要有一颗宽容的心。正如盖尔所说：“小错不可因之责怪。”这句名言告诉我们，不应该将太多精力浪费在无关紧要的小错上，宽容和容忍才是更为重要的品质。
不拘小节，谨记自己的目标和人生的使命。正如歌德所说：“一个人虽然在一个低微的环境中，却能有异乎寻常的抱负和行为，这是伟大的。”这句名言告诉我们，即使身处低微的环境中，也要保持对目标的追求和对人生的热爱，因为这才是真正的伟大。
不拘小节，意味着平凡中的不平凡，微细中的卓越。正如道格拉斯·亚当斯所说：“微不足道的是遮住阳光的一片乌云，而天空却比那一片乌云深远得多。”这句名言告诉我们，不要因为是微不足道的小节而失去了追求卓越的勇气和动力。
不拘小节，是一种超越平凡和拥抱生活的态度。无论是面对琐碎的工作，抑或是面对纷繁的人生，只有笑对小节，我们才能够真正地领悟生活的真谛。就像巴尔扎克所说：“自私之人笑看世界，懒惰之人抱怨世界，智者则改变世界。”这句话告诉我们，我们可以选择改变自己，改变自己对待小节的态度，以拥抱更广阔的人生。
在不拘小节的道路上，我们需要敢于放下，敢于专注，敢于追求卓越。因为只有在放下小节的束缚后，我们才能获得更大的成长和进步。不拘小节，不仅仅是一种心态，更是一种生活的智慧和境界。让我们一起摒弃琐碎，拥抱简洁，放下烦恼，追寻更美好的人生。
