1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子是中国先秦时期的哲学家，被尊称为道家学派的创始人。他的思想深刻而丰富，其中最著名的一句话就是“行动不言语”。这句简短却富有哲理的名言，不仅仅适用于个体的修行，更是一种智慧的生活方式。
追寻内在的行动
人们常常陷入言语无法表达的困境，尤其是在感受到强烈情绪的时候。而老子的这句名言告诉我们，行动比言语更能传递内在的力量和意义。行动是人类生活的基础，通过积极的行动，我们能够将内在的思想转化为现实的结果。
换言之，只有通过实际行动，我们才能真正体验到生活的意义和丰富性。无论是追求个人目标还是实现社会价值，行动是不可或缺的。我们可以通过行动与他人建立联系、创造美好的生活，并为世界带来积极的改变。
行动胜于言辞
“行动不言语”也提醒我们，行动比言辞更具有说服力。在日常生活中，我们常常陷入争吵和争议之中。而大多数情况下，沟通问题不在于言辞，而在于缺乏实际行动。
通过行动我们能够跳出口舌之争，给予他人直观的证据和体验。一位健康的人不需要多说自己有多健康，而是通过他们的生活方式和外表向世界展示出来。同样，一位具有积极心态的人也不需要劝告他人要乐观，而是以自己的行动成为榜样。
温和而自持
老子的名言还提示我们，行动不言语的背后是一种温和而自持的心态。我们不需要通过语言来证明自己的价值和能力，也不需要通过行动来控制他人。与此相反，我们应该学会与自己和谐共处。
这种温和而自持的心态，使我们成为真正的自由个体。我们不受外界评判和期待的束缚，只按照内心真实的声音来行动。这种坚守内心的自持态度，让我们能够保持真我和自律，不为外物所动摇。
在现实生活中运用
老子名言的精髓可以应用于各个方面的生活，无论是个人成长还是社交互动。在工作中，我们可以通过实际行动来证明自己的能力和价值，而不是单纯依靠夸夸其谈。
在人际关系中，在处理争议和冲突时，我们可以以行动来解决问题，而不是陷入无休止的口舌之争。通过鼓励他人参与，给予实际支持，我们更容易建立起良好的人际关系。
而在个人修行上，行动不言语也是一种修炼的方式。通过实际行动，我们与内心进行对话，找到内在的平静与力量。只有通过实际行动，我们才能真正理解生活的意义，并转化为实际与他人分享幸福。
老子名言“行动不言语”，催人奋进，鼓舞人心。它提醒我们行动胜于言辞，聚焦内在力量，追求真实与自持。通过行动，我们能够实现个人目标、创造美好生活，并为他人和世界带来积极的改变。让我们在日常生活中，保持这种行动不言语的智慧态度，活出真实而有意义的人生。
