1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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供奉老子作为中国传统文化的一部分，一直以来都受到人们的尊崇和崇拜。在供奉老子的过程中，有着许多讲究和习俗。下面就让我们一起来了解一下，供奉老子有哪些讲究。
净化神明的准备
在供奉老子之前，必须先将自己净化。首先要洗净身体，在泡有花瓣的温水中沐浴，这样能够清洁身体的肌肤，也能让心灵得到放松。然后要焚香，选择绿茶香或檀香等清香的香型，以净化空气中的杂质。这样做能够让你在供奉老子的过程中更加平静。
供品的选择
供奉老子时，选择适合的供品非常重要。一般来说，我们可以选择一炷香、一盏灯、一壶清水、一小瓶黄酒、一小碗米饭和一根蜡烛作为供品。这些供品代表着虔诚、清洁、纯粹和敬意。在选择供品时，可以根据个人喜好和当地的风俗习惯进行适当调整。
供奉的仪式
进行供奉老子的仪式时，需要先将供品摆放在供桌上。首先，将香点燃，然后捧起香拜向老子像前三次，表达诚挚的敬意。接下来，点燃蜡烛，象征着心中的光明和智慧。然后，将清水倒入供碗中，表示清洁和纯净。最后，将黄酒倒入小杯中，献上自己最真诚的祝愿和心愿。
心诚即为神明
在供奉老子的过程中，最重要的是心诚。无论你选择怎样的仪式和供品，只要心中真诚，老子便能感受到你的虔诚和敬意。因此，在进行供奉时要专心致志，用虔诚的态度和诚挚的心祈祷。这样才能真正与老子沟通，并获得内心的宁静和智慧。
日常礼仪的秉持
供奉老子并不仅限于某一特定的时间和场合，而是应该贯穿于日常生活中。因此，除了定期进行正式的供奉仪式外，我们还应该在日常生活中保持一定的礼仪。例如，在起床后可以向老子像行个礼，表示对老子的敬意；在做出重要决策时可以念叨老子的经文，求得内心的平静和智慧。
供奉老子的意义
供奉老子的目的并不是为了追求神灵的庇佑和恩赐，而是为了通过与老子的沟通和思考，获得智慧和力量。老子被视为智慧的象征，供奉他可以让我们更加冷静和理性地面对世界和生活中的问题。同时，供奉老子还是一种传承和弘扬中国传统文化的方式，让后代能够了解和尊重自己的文化传统。
供奉老子是中华民族优秀传统文化的一部分，通过供奉老子，我们可以向历史传统致敬，并在日常生活中追求智慧和心灵的宁静。无论是净化神明、选择供品、进行供奉的仪式，还是在日常生活中保持礼仪，都需要我们用心对待，并时刻保持虔诚和敬意。让我们一起尊崇老子，感受传统文化的魅力。
