1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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读书是人类进步的基石，对于人类的发展和文明起到了至关重要的作用。《道德经》作者老子曾经说过，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这句话成为了读书的金科玉律，也是我们在学习过程中应该遵循的信条。
博学之
读书的第一步就是要博学，要学习各种学科与领域的知识。只有广泛涉猎，才能够拓宽自己的视野，增长自己的见识。在这个信息爆炸的时代，我们可以通过书籍、网络等途径获取大量的知识，但却需要我们有足够的自制力和选择力，选择适合自己的书籍来阅读。
审问之
读书不仅仅是被动接受知识，更重要的是要有质疑精神，要善于审问。只有通过审问，才能够深入思考问题，获得更加全面和深刻的理解。与书中的思想进行对话、质疑，可以使我们更好地理解其中的道理，甚至可以启发我们产生更多的思考。
慎思之
读书的目的不仅是获取知识，更是要通过自己的思考去改变和完善自我。读书要深入思考，要彻底理解书中的内涵，与自身的实际情况相结合，进行反思和总结。只有经过深入思考，我们才能够真正将知识内化于心，形成自己的思维方式和价值观。
明辨之
在阅读的过程中，我们要善于明辨是非，要有独立思考的能力。书籍是各种观点和思想的载体，我们应该以开放的心态去阅读，但同时对于书中的内容要有自己的判断和选择。明辨是非，分清真伪，是每个读书者的基本素质。
笃行之
读书固然重要，但更重要的是要把书中所学付诸实践。知行合一，将书中的智慧转化为生活中的行动。只有将读书的成果付诸实践，我们才能够真正的受益，并且不断进步。读书不仅仅是为了追求知识，更是为了成为更好的自己。
读书是一种持续的过程，它可以使我们不断地提高自己，丰富自己。通过读书，我们可以获得他人的智慧与经验，并在自己的生活中加以运用。只有不断地拓展自己的知识面，不断地提升自己的思考能力和实践能力，我们才能够更好地适应社会的发展，更好地完成自己的使命。
