1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一气化三清的内涵
一气化三清是老子对宇宙万物生成和运作的根本原理的描述。一气指的是至高无上的道，三清指的是天、地、人三个层面的存在。一气所包含的极为庞大而深奥，它是无形无质的，会转化为各种具体事物，包括天地、阴阳、万物等。
老子的宇宙观
在老子看来，宇宙起源于一气，一气通过化生出无极、太极等运动使得宇宙能够运行。一气是无所不在、无所不包的，它无处不在、无时不有。通过一气化三清的过程，万物能够相互联系、相互影响，形成了宏大的宇宙系统。
天道与人道
老子提到的三清中的天，指的是宇宙的自然规律与天地之道；地，指的是宇宙中的万物；人，指的是人类自身。有别于其他哲学家，老子并没有将人类与天地分开看待，而是将人与宇宙融为一体。人的身体、精神和心灵都是一气的化身，因此人与天地之间存在着内在的联系和相互作用。
道与无为
道在老子的思想中十分重要，它被视为宇宙的根源和规律。老子认为，人应当追求与道合一的状态，即达到“无为”的境界。无为并不是指人不做事，而是指人不要盲目追求功名利禄，顺应自然规律，追求内在的和谐与成长。通过无为，人能够体会到宇宙的运行方式，更好地与宇宙共存，在自由、平和、和谐中生活。
一气化三清的现实意义
一气化三清的思想不仅在当时对于道家学派和道教的发展产生了重要影响，也为后世思想家和哲学家提供了丰富的思维资源。一气化三清强调了人与宇宙的联系，鼓励人类追求与宇宙合一的境界。这种境界有助于人们超越功利主义，从更高维度上审视事物，并在追求个人发展的同时促进社会的和谐与进步。
老子一气化三清的思想经久不衰，对于中华文化和世界哲学产生了深远的影响。它引导我们认识到宇宙的无穷奥妙和人与自然的紧密联系。通过追求与道合一、顺应自然，我们可以在个人与社会、人类与宇宙之间构建起一种更和谐、更美好的关系。
