1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
作为中国古代的伟大思想家和教育家，孔子一直被尊崇为千古圣贤，他的思想深远影响着中国和世界。在中国历史上，孔子的观念一直被奉为社会秩序的标准，他的教育思想也被广泛应用于中国的教育体系中。同样重要的是，孔子的道德观念也是他思想体系的核心，对于个人与社会的道德修养至关重要。
王阳明: 心学大师，探索人性
与孔子齐名的是明代思想家王阳明，他发展了孔子的思想，提出了心学，将人的内心作为真知的根本所在。他认为，通过直接的内心体验，人可以探索和认识到自己的本质。王阳明的思想触动了中国社会，并影响到了现代的心理学、教育学等学科领域。
道德经典: 孔子的仁爱
孔子的道德观念以仁爱为核心。他认为，人类应该相互关爱、互相尊重，通过仁爱来维护和谐的社会关系。孔子的仁爱观念深入人心，对中国社会和世界产生了深远影响。作为一种普世价值观，仁爱不仅仅存在于中国传统文化中，也可以在其他文化背景下找到其共通之处。
教育哲学: 孔子与王阳明的对话
孔子和王阳明的思想在教育哲学领域产生了深刻的影响。孔子注重培养人的品德和修养，他认为教育的目的在于培养充满仁爱精神的完善人格。与之相比，王阳明强调个体的内心体验和直觉认知，强调教育要引导学生自觉地探索和认知个体内心的真知。这两种不同的教育思想在现代教育实践中相互交融，共同为教育事业做出了贡献。
思想遗产: 孔子与王阳明的永恒之道
孔子和王阳明的思想遗产在今天仍然具有重要的意义。他们的思想启示了我们如何正确地面对现代社会中的挑战与困惑。在当今多元文化的环境中，我们可以不拘泥于传统，借鉴他们的思想，发掘出适应现代社会的智慧和道德准则。
孔子和王阳明是中国伟大的思想家和教育家，他们的思想深受人们的尊重和关注。孔子的传统价值观和王阳明的心学思想开辟了中国思想史的新纪元，对中国和世界产生了深远影响。他们的思想也给我们提供了一个重要的参考框架，帮助我们理解和解决当代人类社会中的许多问题。
