1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中国的历史长河中，鲍鹏山是一位备受尊敬的学者，他凭借深厚的学识和独到的见解，对孔子与中文的关系进行了深入的研究。孔子作为中国古代最伟大的思想家和教育家之一，他对中文的发展和传承起到了重要的推动作用。
首先，我们需要明确孔子的身份和地位。孔子是中国古代的圣人，被尊奉为“一代圣贤”。他生活在公元前551年至前479年的春秋末年和战国初年之间。孔子主张崇尚礼、仁义道德，提倡修身齐家治国平天下，他的思想和教育理念深入人心，并对后世产生了深远的影响。
那么，孔子与中文的关系何在？孔子不仅是中国古代思想文化的代表，同时也是中文的倡导者和传播者。他对中文的发展和推动起到了重要的作用。作为古代最重要的语言文字之一，中文在历史上经历了漫长的发展和变革，而孔子对中文的标准化和规范化做出了巨大的贡献。
孔子的语言观念强调规范与纯正，他主张用“韵辞”来教诲子弟。孔子认为，只有通过正确的用语和措辞，才能准确表达思想，并传递正确的价值观。他将中文的发展与思想的传播紧密联系在一起，并将其纳入到教育体系中。这种观念直接影响了中文的形态和用法，为中文的演变和发展奠定了基础。
孔子在《论语》中以问答的形式阐述自己的思想观点，这种对话式的写作风格不仅直接了当，而且言简意赅。他的语言精炼而富有表现力，使得他的思想易于传播和理解。这种简练而有力的表达方式，成为后来中文写作的典范，并一直流传至今。
此外，孔子的教育理念与中文的传承密切相关。他提出了“三细”教育法，即细心、细微、细碎。孔子认为，教育应该关注个体的差异，注重细节和细微之处，而非一刀切的标准化。这种关注个体差异的精神，直接影响了中文教育的发展。孔子强调的“细微之道”，使得中文教育更加注重学生的语言能力和表达能力的培养，使中文成为了一门独特而丰富的语言。
总结起来，孔子对中文的发展和传承起到了重要的推动作用。他通过规范与标准化中文的用法，使其成为思想传达和表达的重要工具。同时，他的简练而有力的语言风格和关注个体差异的教育理念，使得中文成为了一门通俗易懂、富有表现力的语言。正是孔子的贡献和倡导，使得中文得以传承至今，成为中华民族的语言宝库。
