1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔庙，位于中国山东省曲阜市，是中国古代最重要的祭祀场所之一，也是世界文化遗产。作为儒家思想的发源地，孔庙是中国文化的重要象征。下面将介绍孔庙如何拜孔子，带您进一步了解中国文化。
拜孔子前的准备工作
在拜访孔庙之前，我们需要做一些准备工作以表达对孔子的尊重。首先，我们需要选择一个合适的时间，例如春秋季节或重要节日。其次，我们应该穿着整洁、得体的服装，以示尊重。最后，我们可以准备一些香烛和祭品，如鲜花和食物，用于祭拜仪式。
膜拜孔子的仪式
一到孔庙，我们可以开始进行膜拜孔子的仪式。首先，我们要面向孔庙中的孔子像，行三鞠躬的礼仪。在每次鞠躬时，我们需要合掌并低头以示敬意，并可轻声念出：“尊敬的孔子，我来向您致敬。”接着，我们可以点燃香烛，插在香炉中。香烛代表着我们对孔子的敬仰和祝福。
然后，我们可以将祭品摆放在孔子像的前方。鲜花代表着生命和美好的祝愿，食物代表着丰衣足食和家庭幸福。摆放祭品时，我们应当注重整齐有序，尽量选择符合季节特色的鲜花和传统食物。如果有其他祭品，如乐器或书籍，也可以根据个人爱好选择摆放。
表达敬意并祝愿
在进行完膜拜仪式后，我们可以表达自己的敬意和祝愿。我们可以告诉孔子自己的名字和来自哪个城市，以表明自己的身份和来远方拜访的诚意。同时，我们也可以向孔子讲述自己的理想和追求，希望得到孔子的指导和庇佑。这是一种心灵上的沟通，让我们与先贤建立起一种特殊的联系。
参观孔庙其他景点
在拜访孔庙后，我们还可以参观孔庙的其他景点。孔庙中有着许多重要的建筑，如大成殿、泰山阁和箓教温室。其中，大成殿是主要的祭祀场所，泰山阁则陈列着丰富的历史文物和孔子的手迹。在这些景点中，我们可以了解到更多关于孔子和儒家文化的知识，增强自己对中国传统文化的理解。
拜孔子是对中国传统文化的一种尊重和礼仪。通过膜拜、祭烛和摆放祭品，我们向孔子表达我们的崇敬和希望。同时，参观孔庙的其他景点也让我们更加深入地了解儒家思想和中国传统价值观。拜孔子不仅是一种仪式，更是一次与先贤心灵上的交流，让我们不断汲取智慧和力量，继承传统，追求卓越。
