1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是我国古代著名的思想家、教育家和政治家，他创立的儒家学说对中国历史产生了深远的影响。在孔子的教育理念中，六艺是一个重要的组成部分。那么，孔子所说的六艺具体指什么呢？本文将从以下几个方面进行阐述。
一、礼
礼是孔子六艺中的首要一环，它包括了礼仪、道德规范和社会等方面的内容。在古代社会，礼是维护社会秩序、调节人际关系的根本准则。孔子强调礼的作用，认为一个人只有遵循礼的规范，才能在社会中立足。
二、乐
乐是孔子六艺中的重要组成部分，它既包括了音乐、舞蹈等艺术形式，也包括了诗歌、歌辞等文学表现。在孔子的教育理念中，乐教具有陶冶性情、净化心灵的作用。通过学习音乐和舞蹈，人们可以培养出高雅的情操和良好的道德品质。
三、射
射是孔子六艺中的一项武艺，它主要是指射箭技艺。在古代，射箭不仅是一项重要的战斗技能，还是君子修养的一部分。通过学习射箭，人们可以培养出勇敢、果断的品质，同时也能锻炼身体，增强体魄。
四、御
御是孔子六艺中的一项实用技能，它主要是指驾驭马车的技艺。在古代，马车是主要的交通工具，驾驭马车不仅是一项生活技能，还具有军事意义。通过学习御，人们可以培养出应变能力强、领导能力好的品质。
五、书
书是孔子六艺中的一项文化技能，它主要是指文字、书法等方面的教育。在古代，文字是文化传播的主要载体，书法则是艺术表现的重要形式。通过学习书，人们可以培养出良好的文化修养和审美情趣。
六、数
数是孔子六艺中的一项理性技能，它主要是指数学等方面的教育。在古代，数学是科学技术的基础，对于国家的发展具有重要意义。通过学习数，人们可以培养出严谨的科学精神和逻辑思维能力。
孔子的六艺涵盖了道德、文化、技能等多个方面，旨在培养出全面发展的人才。这种教育理念对于我们今天的教育仍然具有很大的启示意义。
