1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
鬼谷子，又名王诩，是中国古代著名的道家学者、兵家始祖和纵横家创始人。他的智慧、才能和学识在当时无人能及，因此吸引了众多弟子前来求学。鬼谷子的徒弟广泛分布于各个领域，为我国历史留下了丰富的文化遗产。本文将介绍鬼谷子的七位著名徒弟，分别是：1.孙膑 2.庞涓 3.苏秦 4.张仪 5.商鞅 6.吕不韦 7.范雎。
1.孙膑：孙膑是鬼谷子的得意门生之一，以智谋著称。他曾在齐国担任军师，为齐国屡立战功。孙膑的著名典故有“围魏救赵”和“减灶计”，这些典故充分展示了他的智慧和谋略。
2.庞涓：庞涓是鬼谷子的另一位得意门生，他与孙膑同窗共学，共同研究兵法。庞涓曾任魏国大将军，战功赫赫。然而庞涓心胸狭窄，嫉妒孙膑的才能，最终兵败身亡。
3.苏秦：苏秦是鬼谷子的得意门生之一，他以纵横家身份活跃于战国时期的政治舞台。苏秦曾任赵国相国，主张“合纵”，通过联合六国抵御秦国。他的口才和辩才非常了得，能够凭借三寸不烂之舌说服各国诸侯。
4.张仪：张仪是鬼谷子的另一位得意门生，他是纵横家的另一代表人物。张仪曾任秦国安国君的相国，主张“连横”，通过分化六国关系，为秦国统一天下奠定基础。张仪的智慧和谋略得到了秦国的充分认可。
5.商鞅：商鞅是鬼谷子的徒弟，他是战国时期著名的政治家、改革家和法家代表人物。商鞅曾任秦国相国，他提倡变法，实施一系列改革措施，使秦国迅速崛起，为后来的统一大业奠定了基础。
6.吕不韦：吕不韦是鬼谷子的徒弟，他是战国时期著名的大商人、政治家。吕不韦曾任秦国相国，他主张“以商治国”，通过发展经济和贸易，提高国家实力。吕不韦还编撰了《吕氏春秋》，为后世留下了丰富的文化遗产。
7.范雎：范雎是鬼谷子的徒弟，他是战国时期著名的政治家、军事家。范雎曾任秦国相国，他主张“远交近攻”，通过结交远方的国家，攻打临近的国家，为秦国统一天下出谋划策。范雎还是“鸡鸣狗盗”这一成语的典故来源。
鬼谷子的七位著名徒弟在战国时期的政治、军事、文化等领域发挥了重要作用，为我国历史留下了丰富的文化遗产。他们的智慧和才能得到了后世的敬仰和传颂，成为了永恒的传奇。
