1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字子孝，江苏淮安人，清朝著名政治家、军事家和教育家，被誉为是近代中国最伟大的官员之一。曾国藩在中国历史上有着重要的地位和影响力，他也是一个重视家庭的人，有很多直系后人继承并传承了他的家族文化和传统，为中国社会的繁荣做出了杰出贡献。
曾氏家族的传承和发展
曾国藩的直系后人，一直以来都对曾氏家族的传承和发展非常重视。他们将曾国藩的事业和精神作为家族的中心，致力于继续他的事迹和价值观。他们通过对曾国藩的业绩和教育思想的研究，传承了他的家族文化，并且在各自的领域中有着不俗的成就。
曾家后人的追求与成就
曾国藩的家族后人在各行各业中都取得了傲人的成就，成为了各行业的佼佼者。他们继承了曾国藩的品德风范和聪明才智，在经商、学术、军事、教育等领域中都取得了卓越的成就。曾国藩的曾曾孙曾宪梓是中国近现代著名企业家，他领导创办了著名的上海金门大酒店，并成为国际知名企业家；曾国藩的后代曾梵志是中国著名的教育家和社会活动家，他一生致力于教育事业并为中华民族的崛起发扬光大；曾国藩的后人曾金燕是中国著名女律师，她在法律界取得了重要的成就，为中国法治进程作出了杰出贡献。
曾家后人对社会的贡献
曾国藩的直系后人不仅在各行各业中取得了辉煌的成就，还积极回馈社会，为社会的繁荣和发展做出了巨大的贡献。他们通过慈善事业、教育事业和公益活动来回报社会，帮助更多的人改变命运。曾国藩的后代曾宪梓曾捐资修建多所学校，推动中国教育事业的发展；曾国藩的后人曾梵志一直致力于教育公益事业，为偏远地区的学生提供教育机会和帮助；曾国藩的后代曾金燕也一直关注社会公益事业，积极参与法律援助工作，为弱势群体维护权益。
曾氏家族的传承与希望
曾国藩的家族后人秉承着曾国藩的精神，传承着他的家族文化，将这种价值观念代代相传。他们希望通过自己的努力和奉献，为国家的繁荣和人民的幸福作出更多的贡献。他们相信，只有继承和发扬曾国藩的家族传统，才能使曾氏家族在社会上具有更重要的地位和影响力。曾国藩通过自己的努力和智慧为中国做出了伟大的贡献，他的后人也希望能够为中国的发展做出自己的努力，继续传承曾氏家族的光荣传统。
曾国藩的直系后人无疑是中国最有影响力的家族之一。他们继承了曾国藩的家族文化和精神，并在各自的领域中取得了优异的成就。他们以曾国藩为榜样，通过慈善事业和公益活动回报社会，为中国的繁荣和发展贡献力量。曾氏家族的传承与希望将继续激励着曾国藩的后人，为中国社会的繁荣和人民的幸福而努力奋斗。
