1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
作为文史哲专业的研究生，我们将迎接一个充满挑战和机遇的成长之路。在这个充满知识和思考的领域中，我们将不断追求学术的深度和广度，不断探索人类文明的辽阔领域。
扎实的学科基础
作为专业研究生，我们首先需要打下坚实的学科基础。这包括熟悉文史哲领域的重要学派、理论和研究方法。我们需要广泛阅读各类经典著作，了解不同学者的观点和思路。通过系统的学习和思考，我们将不断完善自己的学术体系，为未来的研究打下坚实的基础。
跨学科的研究视野
文史哲专业的研究涉及广泛的领域，我们需要具备跨学科的研究视野。例如，在历史研究中，我们需要了解不同时期、不同地域的历史事件，并结合哲学和社会学的理论进行思考。这种综合性的思维将使我们突破传统学科的限制，形成独特的研究视角。
批判性思维的培养
文史哲研究要求我们具备批判性思维的能力。我们需要对传统观点进行质疑，对研究方法进行反思，力求找到更加合理和准确的解释和结论。批判性思维能够帮助我们认识到知识的局限性，同时也激发我们对于未知领域的好奇心和求知欲。
文献研究和实证分析
在文史哲研究中，文献研究和实证分析是不可或缺的环节。我们需要对大量的文献进行阅读和整理，掌握相关研究的现状和重要成果。同时，我们需要借助统计学和逻辑学等工具进行实证分析，以验证假设和论证观点。这种严谨性和科学性将为我们的研究增添更多的可信度和说服力。
国际交流与学术合作
文史哲研究不拘于国界，我们应该积极参与国际交流与学术合作。通过与国内外优秀学府和学者的交流，我们可以拓宽研究视野，提升学术水平。同时，多元文化的碰撞和融合也将激发出更多新的思想和观点，进一步丰富我们的研究内容。
持续的学习和自我提升
作为文史哲专业研究生，持续的学习和自我提升是必不可少的。我们应该保持学习的热情和求知的精神，不断阅读新的著作，接触新的领域。同时，我们也应该注重学术能力的培养，如学术写作、学术演讲等，以提升自身的专业技能。
文史哲专业研究生的成长之路是一条充满挑战和机遇的道路。在这个领域中，我们需要扎实的学科基础、跨学科的研究视野、批判性思维的培养、文献研究和实证分析的能力，以及国际交流与学术合作的意识。通过持续的学习和自我提升，我们将不断成长为具有创新思维和深度洞察力的文史哲专业人才。
