1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当提到哲学博士时，我们通常会联想到沉浸在书本世界中的学者，他们沉思，研究着古老的哲学经典。而这样的学者不仅在中国，也在世界各地存在。而今天，我将带您探索一下外国的哲学博士的追求和他们在全球学术界的地位。
博士学位的价值
在现代社会中，学位成为了人们衡量一个人学术水平的重要标准。对于外国的哲学博士而言，博士学位更是使他们在学术界中崭露头角的一把钥匙。博士学位不仅代表着学者对某一领域的深入研究和掌握，更是他们进入学术圈、参与国际合作的敲门砖。
学术研究的广度与深度
外国的哲学博士专注于研究各种不同的哲学学派、思想流派和哲学思辨问题。他们不仅要研究西方哲学的经典著作，如柏拉图、亚里士多德的作品，还要了解现代哲学的重要代表人物，以及一些较为独特的哲学观点，如康德的批判哲学、尼采的超人哲学等。
同时，外国的哲学博士也会关注东方哲学的发展与探索。中国的儒家哲学、佛家思想，印度的吠檀多哲学等，都是他们研究的对象。通过对比研究，他们致力于找到不同文化背景下的共性与差异，为世界哲学的交流与融合做出贡献。
开拓学术视野
外国的哲学博士在追求卓越学术生涯的同时，也深知必须拓宽自己的学术视野。因此，他们积极参与国际学术交流，不断与其他国家的学者进行合作与互动。这种跨文化的交流不仅拓宽了他们的学术视野，更加深了他们对世界哲学的理解。
此外，外国的哲学博士还通过参加国际会议、学术讲座以及撰写学术论文等方式，向学术界和公众传递他们的研究成果和思考。他们意识到学术研究必须与社会联系紧密，与公众分享自己的见解和思考。
影响力与地位
外国的哲学博士在全球学术界拥有很高的地位和影响力。他们常常被邀请为各大学、研究机构和国际组织担任讲师、导师或顾问。他们的学术论文被广泛引用，他们的观点被学者们讨论和研究。
此外，外国的哲学博士也为政府决策、社会发展和道德伦理等方面提供重要的参考和指导。哲学思辨能力的培养，使他们在解读社会现象、提供有价值的见解方面具备独到的优势。
外国的哲学博士们通过深入研究、广泛交流和倡导哲学思辨的重要性，为世界哲学的发展和人类文明进步做出了重要贡献。他们以追求真理和智慧为己任，在全球学术界中展现出了无穷的潜力和魅力。
