1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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哲学史的意义在于通过对过去哲学思想的研究，可以帮助我们更好地理解和评价当下的哲学问题。了解哲学史可以帮助我们认识到哲学的发展是一个历史性的过程，每个哲学思想都有其特定的时代和背景。
哲学史还能帮助我们认识到不同哲学学派和思想家之间的辩论和对话，从而促进我们更全面地思考和审视问题。通过学习哲学史，我们可以了解到不同哲学思想家之间的不同观点和思考方式，这有助于我们培养批判性思维和独立思考的能力。
哲学与哲学史的关联
哲学与哲学史是密不可分的。哲学是哲学史的研究对象，而哲学史是对哲学思想的系统性、历史性研究。哲学史为哲学的研究提供了历史背景和理论视角，而哲学为哲学史的研究提供了内容和思辨的对象。
哲学史可以为哲学提供一个知识框架和参考背景，使我们对当代哲学问题有更深入的理解。通过研究哲学史，我们可以看到哲学思想的发展脉络和演变过程，从而更好地理解和评估当代哲学的贡献和局限性。
探索哲学思想史
一个好的方式是深入研究不同历史时期和学派的哲学思想。从古希腊哲学开始，关注柏拉图和亚里士多德的思想，了解他们对知识、伦理和政治的看法。
然后可以研究中世纪哲学，著名的基督教思想家如奥古斯丁和托马斯·阿奎那，他们探讨了信仰与理性的关系。接下来是文艺复兴时期的哲学，重要的思想家如伽利略和培根引领了科学哲学的发展。
继续研究启蒙时代的哲学，例如笛卡尔的怀疑主义和康德的启蒙思想。对于19世纪的哲学，马克思主义的出现和尼采的超人哲学都是值得关注的。
进一步研究现代哲学，如分析哲学、实证主义和存在主义等。最后，了解当代哲学的新兴流派和思想家，如后现代主义和女性主义哲学。
哲学与哲学史互为补充、相互影响。哲学史通过研究过去的哲学思想启迪我们对当代哲学问题的思考，而哲学则通过对哲学史的研究为其提供了历史背景和思维框架。通过学习哲学史，我们能够更全面地理解哲学的复杂性和多样性，同时培养批判性思维和独立思考的能力。
