1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
古人云：“生于忧患，死于安乐。”在这个物欲横流、压力巨大的现代社会，人们常常被追求物质财富和社会地位所束缚，忘记了自己内在的追求。然而，在庄子的哲学思想中，他鼓盆而歌的行为象征着追求自由、超越繁华的人生态度，引发了我们对于生命真谛的思考。
盆与鼓：超越对物质的执着
庄子在《齐物论》中提到了鼓盆而歌的故事，他通过将盆扣击发出声音，与鼓相类比，表达了自己对于物质执着的超越。他认为，人们过于追求物质财富和虚荣的名利，却忽视了自己真正的内心需求，因此，他选择辞官归隐，追求自由无拘的生活。
庄子的哲学思想指出了现代社会中人们的现象：追求物质财富和社会地位，为生活奔波劳碌，却难以得到心灵的真正满足。庄子的鼓盆而歌是对这种现象的嘲讽，也是一种不同于世俗的生活态度。
自由心态：超越繁华获得内心的宁静
庄子追求自由的生活态度，是他对于繁华世界的超越。他认为人们过于追逐名利、争斗搏杀，结果只会得到表面的繁华和物质的富裕，却难以获得内心的宁静。
面对繁华的社会，庄子提出了“乐天知命”的观点。他认为人生的苦难和快乐都是命中注定的，无需过于困扰于功名利禄的追求，而是应该超越对于物质的执着，寻找内在的宁静与满足。
返璞归真：回归自然寻找自我
庄子的哲学思想强调了返璞归真的重要性。他认为人们应该回归大自然，与自然合拍，才能真正找到内在的平衡和快乐。
庄子在《逍遥游》中描述了一个自由自在的人生境界，他以飞鸟和游鱼的形象，表达了人们应该顺应自然，摆脱世俗束缚，充分发挥自身的特长和潜力。
超然世外：寻求内心的自由和超越
庄子鼓盆而歌的哲学思想，体现了他对于生命和自由的追求。他选择超然世外，是为了寻找内心的自由和超越现实的束缚。
庄子的哲学思想引发了我们对于生命的思考，鼓励人们超越物欲横流的世俗追求，追逐内心的真谛和自由。通过追求庄子所倡导的自由超然的生活态度，我们或许能够找到生命的意义，获得内心的平静与满足。
庄子鼓盆而歌的哲学思想深深震撼着我们的内心，引导我们反思生活的本质和真实的欲望。他倡导追求自由和超越繁华的生活态度，鼓励我们回归本真、追寻内心的宁静。在这个物欲横流的社会中，或许我们都需要一个庄子般的自由，通过鼓盆而歌，超越世俗的束缚，追求真正属于我们的幸福与自由。
