1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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无念无想，无为而治，无欲则刚，无名无形。这是老子哲学思想的核心，也是他在《道德经》中所强调的重要原则。老子的哲学思想源于中国古代的哲学传统，他认为人类存在的真正意义是返璞归真，与大自然和谐相处。
老子认为，人类过分追求物质欲望和外在成就会带来内心的苦闷和迷失。他主张要放弃功名利禄的追逐，不要埋头苦干去争取世俗的权力和地位。因为这些追逐只会让人们更加沉迷于物质世界，而忽视了身心灵的平衡和内心的愉悦。在返璞归真的道路上，老子强调修炼自己的心性和道德品质。
在老子看来，人们可以通过内心的静默和冥想，放松身心，感受大自然的力量和气息。他认为人与自然是一个整体，只有与自然相处融洽，才能达到内心的平和和生命的和谐。这种返璞归真的态度不仅对个人有益，也对社会和谐稳定有着重要作用。
老子的哲学思想强调“无为而治”，认为最好的治理方式是放手让事情自然而然地发展。“治”并不是指强制，而是依照大自然的规律去引导和协调。他反对过度干预和控制的做法，主张顺应事物的本然状态。在政治上，他提出了“为无为”的主张，主张领导者应该尽量减少权力的干预，让人民自由发展，从而实现社会的和谐稳定。
在个人修炼方面，老子提倡“不争”的思想。他认为人与人之间的竞争只会加剧内心的困惑和纠结，人类应该学会保持自己的独立和自主性，以自己的内心感受和判断为准绳，不过度迎合他人的期望和评价。这种“不争”的态度可以让人们更加真实地对待自己，排除虚伪和矫揉造作的外表，真正实现内心的自由和平和。
老子的哲学思想影响至今，他的观点在现代社会依然具有重要的价值。在当今浮躁的社会环境中，人们往往陷入物质追求和功利心态的漩涡中，容易失去内心的平和和生活的意义。在这样的背景下，老子的返璞归真的思想更具意义，可以帮助人们找回自己，重新审视人生的本质和价值。
无念无想，无为而治，无欲则刚，无名无形。这些简洁而深刻的话语，道出了老子哲学思想的核心。在返璞归真的道路上，我们应当学会放下欲望和功利之心，修炼自己的心性和品质，与大自然和谐相处。只有如此，我们才能找到真正的平和与愉悦。
