1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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康德是18世纪德国哲学家，他的早期自然哲学思想以批判为核心，开创了现代哲学的新篇章。
认识批判的意义
康德认为，批判是哲学的基石。他不满于传统哲学的纯粹理性追求，认为只有通过批判，才能揭示认识的边界与条件。康德的批判思维将人类认识能力的限度置于镜面前，使人们认识到认识的局限性，并在此基础上重新审视自然哲学的基础问题。
康德的经验与理性
康德认为，人类的认识是由经验与理性共同作用而成的。他批判了纯粹经验主义和纯粹理性主义的观点，主张在经验基础上运用理性进行思考。康德将人类认识的过程分为感性认识和悟性认识两个层次，认为感性认识是基于经验的直观认识，而悟性认识则依靠理性的思考和辩证分析。
理性与自然现象
康德对自然哲学的批判思考主要集中于理性与自然现象的关系。他认为，理性不能直接认识自然现象的本质，而只能通过悟性思考来揭示现象背后的规律和因果关系。康德将自然现象视为人类理性的表达和观察的对象，通过对自然现象的批判性分析，人们能够逐渐认识到自然界中存在的普遍规律和必然性。
自然法则与必然性
康德关注自然法则的必然性和普遍性。他认为，自然法则是自然界内在的规律性，而非我们主观意识的产物。康德的自然哲学早期作品《自然科学普遍化原理》中，他试图揭示自然规律表达的物质力量和普遍性原则，强调自然的必然性和不受人类意志控制的特性。
审美与自然哲学
康德的自然哲学思想不仅关注认识的范畴，也涉及审美领域。他认为，审美经验是人类理性活动的重要表现形式之一。康德通过批判性思考解释了艺术与自然之间的联系，认为审美经验能够启示人们对自然的感悟和理解。他认为，通过审美体验，人们能够超越经验的局限，获得对自然的更深层次认识。
现代哲学的启示
康德早期的自然哲学思想对于现代哲学产生了深远的影响。康德通过批判性思维将认识的一切可能性及其边界呈现在人们眼前，为后续哲学家提供了重要的思想线索。他的思考方法和批判精神对于现代哲学的发展起到了积极的促进作用。
总之，康德早期的自然哲学思想以批判为核心，通过分析人类认识能力的局限性和自然现象的规律性，揭示了认识的深层次问题。他的思想不仅在自然哲学领域有所突破，也启发了艺术与审美的思考，并对后来的哲学发展产生了深远的影响。
