1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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哲学三问:我们从何处来?我们是谁?我们将去向何方?这是人类自古以来就不断探索的问题。从苏格拉底到庄子,从孔子到康德,哲学家们试图通过回答这些问题来揭示人生的真谛。在科技飞速发展的今天,我们是否已经找到了答案?我们将深入探讨这个问题,试图揭示在我们内心深处的答案。
我们从何处来?在宇宙的尺度上,我们的起源可以追溯到137亿年前的大爆炸。在那个时刻,时间和空间诞生,物质和能量开始演化,最终形成了我们今天所熟悉的宇宙。对于个体而言,我们来自我们的父母,他们的父母,以此类推,形成了一个漫长的家族谱系。这个谱系可以追溯到数百万年前,当我们的祖先从树上走向地面,开始直立行走,从而走上了人类的发展道路。
我们是谁?我们是宇宙的一部分,是自然界的产物。我们拥有独特的思考能力,能够理解自己和周围的世界,还能够创造出虚构的现实,如小说、电影和游戏。我们拥有情感,能够感受到喜怒哀乐,还能够产生同理心,理解他人的感受。我们拥有社会性,能够建立复杂的社会结构,进行合作和竞争,共同推动文明的发展。我们是谁?我们是宇宙中独一无二的智慧生物,是人类。
我们将去向何方?这是一个充满未知的问题。从宏观的角度来看,我们面临着许多挑战,如气候变化、资源枯竭和生态破坏。这些挑战威胁着人类的生存,我们需要采取行动,改变我们的生产和生活方式,以实现可持续发展。从微观的角度来看,我们面临着许多选择,如职业发展、人际关系和人生价值观。这些选择影响着我们的人生轨迹,我们需要不断反思,找到适合自己的道路。
那么,如何回答哲学三问呢?我们可以从认识自己开始。认识自己,就是了解自己的内心世界,包括我们的欲望、恐惧和希望。我们可以通过反思和内省,审视自己的行为和决策,从而发现我们真正想要的是什么。认识自己,还可以帮助我们建立自信心,接受自己的优点和缺点,从而更好地应对人生的挑战。
我们可以从关爱他人开始。关爱他人,就是关心他人的感受和需求,愿意为他人付出时间和精力。我们可以通过倾听和理解,建立良好的人际关系,从而获得他人的支持和帮助。关爱他人,还可以帮助我们拓展视野,了解不同的文化和观念,从而更好地理解自己和世界。
回答哲学三问,我们需要从认识自己和关爱他人开始。通过这两个步骤,我们可以更好地理解自己,找到人生的意义和价值。我们也可以更好地理解他人,建立和谐的社会,共同创造美好的未来。