1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人类历史上，哲学一直是思考人生意义、探索世界本质的重要学科。而对立的哲学，正是其中一种让人深思的思辨方式。它通过对立概念的对比，引发我们思考相对的存在和平衡的价值。以下将从不同的角度，探讨对立哲学在日常生活中的应用。
一元对二元：和谐的两面性
一元对二元是对立哲学中的一种基本形式。它认为事物并不是简单的单一存在，而是由两个互补的对立面构成。世界上没有绝对的黑与白，只有存在于二者之间的灰色。例如，在人际关系中，争论和妥协是无法完全分割的。只有平衡两者，才能实现和谐共处。
乐观对悲观：生活态度的选择
乐观与悲观是对立哲学中的对比关系。乐观主义者认为人生充满无限希望，即使面对困难也积极面对。而悲观主义者则相信人生充满挫折和不确定性，因此消极应对。实际上，人生中常常会有困难与挫折，但我们可以选择积极面对，通过努力与思考寻找解决方法。只有保持乐观的态度，我们才能克服困难，享受人生的美好。
理性对感性：决策的思考方式
理性与感性是对立哲学中渊源的两个概念。理性是基于事实和逻辑进行决策的思考方式，而感性则强调基于感情和直觉的决策。在日常生活中，我们需要综合运用两种思考方式，才能做出更加明智的选择。理性的思考可以帮助我们客观看待问题，而感性的思考则让我们更加关注人情和社会关系。只有在二者的平衡中，我们才能做出真正适合自己的决策。
自由对必然：人生的边界与可能
自由与必然是对立哲学中的经典辨证关系。自由强调人的意识与选择的能力，相信人的行为是有目的和意义的。而必然则认为一切都受到客观规律的限制，人只是其中的一部分。实际上，自由与必然并不是单方面的对立，而是相互依存、相互制约的关系。人生既有一定的边界与限制，又有无数的可能和选择。只有在接受必然的存在的同时，我们才能通过自由的意识和选择，引导人生走向更加美好的方向。
对立的哲学带给我们思考与探索的乐趣，它让我们看到世界的复杂性和多样性。我们可以通过理解和应用对立哲学，将其融入日常生活中。无论是平衡与和谐、乐观与悲观、理性与感性，还是自由与必然，只有在对立的相互作用中，我们才能实现更加全面的人生体验。期望每个人都能从中得到启发，找到自己的平衡与和谐。
