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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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道家哲学思想

作者:人生智慧网 2024-05-02 0次阅读

道家哲学思想是中国传统文化中的重要组成部分,其主张“道”为宇宙万物的本源,强调顺应自然、无为而治。本文将从道家的起源、道家的核心观念、道家的观、道家的政治观、道家的养生观以及道家对后世的影响等方面进行阐述,以期对道家哲学思想有更深入的理解。

道家哲学思想的阐述

1.道家的起源

道家起源于春秋战国时期,其创立者为道家学派的老子。老子的主要著作《道德经》是道家哲学思想的重要经典。老子认为“道”是宇宙万物的本源,一切事物皆由道生,同时道也是宇宙万物运行的规律。在老子的思想中,人应当顺应自然、无为而治,以达到人与自然、人与社会和谐共生的境地。

2.道家的核心观念

道家的核心观念是“道”,它既是宇宙万物的本源,又是宇宙万物运行的规律。道家认为,人应当顺应自然、无为而治,以达到人与自然、人与社会和谐共生的境地。道家还强调“德”,认为德是道的表现,人应当修德以合道。

3.道家的观

道家的观主张人应当以道德为准则,追求道德的完善。道家认为,道德的完善不仅有利于个人的身心和谐,也有利于社会的和谐稳定。道家还强调“无为而治”,认为人应当顺应自然、不强求,以达到人与自然、人与社会和谐共生的境地。

4.道家的政治观

道家的政治观主张君主应当以道德为统治手段,以无为而治为治国原则。道家认为,政治的目的应当是实现社会公平、人民幸福,而不是追求权力和财富。道家主张君主应当简化政治制度,减轻人民负担,使人民能够自由自在地生活。

5.道家的养生观

道家的养生观主张人应当注重养生、修身养性。道家认为,人的寿命长短取决于个人的生活方式和心态。道家主张人应当保持良好的生活习惯,注重饮食、睡眠、运动等方面,同时还要保持良好的心态,以达到身心健康的目的。

6.道家对后世的影响

道家哲学思想对中国传统文化产生了深远的影响,其主张顺应自然、无为而治的思想深入人心。道家哲学思想还对中国的医学、科技、文学等领域产生了重要影响。在后世,道家的思想被不断完善和发展,形成了许多重要的道家学派,如道教、道家养生学等。

道家哲学思想是中国传统文化中的重要组成部分,其主张顺应自然、无为而治,强调道德的完善和养生修身。道家的思想对中国传统文化产生了深远的影响,并在后世不断完善和发展。通过对道家哲学思想的阐述,我们可以更深入地理解道家的思想,并将其运用到生活和工作中,以实现人与自然、人与社会的和谐共生。

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