1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
中国是一个有着悠久历史和独特文化传统的国家，自古以来就涌现出了众多杰出的
哲学家。这些哲学家以其独特的思想和智慧，深刻影响了中国社会和文化的发展。他们的思想传承至今，依然具有重要的现实意义和学术价值。
孔子：道德修身
作为中国古代哲学的奠基人，孔子提出了\"修身齐家治国平天下\"的思想，强调个体的内在修养和道德规范。他主张\"君子自修\"，通过自我修养和道德操守来达到人格的完善，进而构建和谐的家庭和社会。孔子的思想深刻影响了后世的中国哲学和文化，成为中国传统价值观的核心。
墨子：兼爱无私
墨子强调以兼爱无私为原则，反对战争和压迫。他主张以利益最大化为目标，主张实行节俭和公平的分配制度。墨子的思想在中国古代社会起到了重要的平衡作用，为后来中国哲学的和谐思想奠定了基础。
庄子：自由无为
庄子主张顺应自然，强调自由和无为而治。他认为人应当摆脱功利思维的束缚，追求内心的真正自由。庄子的思想在中国文化中有着重要的地位，对于个人的心灵修养和人与自然的和谐关系提供了独特的思考。
老子：道法自然
老子主张顺应自然和宇宙的道，追求道的本质。他认为万物皆有道，人应当以道德为标准来行为，而不是被权力和欲望所驱使。老子的思想对于中国哲学和文化产生了深远的影响，提供了超越个人和社会束缚的智慧。
王阳明：心学探索
王阳明提出了\"心即理\"的思想，认为人的本质就是良知，通过修炼心性和悟道来实现自我完善。他的心学思想对于明代的社会变革和个人追求有着重要的启示意义，在中国思想史上占据着独特的地位。
中国哲学家的思想传承与发展，构建了丰富多样的思想体系，为中国社会和文化的繁荣做出了重要贡献。他们的智慧和理论依然具有重要的现实意义和学术价值，在人类文明发展进程中发挥着独特的作用。
