1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“识定”即确定，意识确定了世界的存在与形式。人们认为，我们所感知到的一切只是意识的映射，物质的存在只是我们的感觉和知觉的结果。唯心识定在这一理论前提下，引领我们思考更高维度的人类存在。
唯心识定让我们看到了内心世界的丰富多彩。世界不再只是肉眼所见的物质与形态，而是无尽的思绪与感悟。在唯心识定的拥抱中，我们意识到自身的力量和意义。每个人的内心花园里都散布着自己对于美好事物的向往、对于真理和智慧的追求。而这样的追求，也让我们懂得了如何去尊重他人的意思和主张，不再轻易地去评判和批判他人。
唯心识定还能够拓展我们对世界的认知。通过对人类内心的深入思考与探索，我们触摸到了某种更为根本的真实，似乎理解了宇宙的奥秘。虽然我们无法直接感知到世界的本源，但通过内省与冥想，我们将自己与宇宙融为一体，从而将理性再度融入到人类存在中去。
唯心识定赋予了人类无限的想象力和创造力。当我们相信自己每个人都有一颗有限但绚烂的心灵时，我们开始寻找属于自己的独特之处，发现自身潜在的才华与智慧。我们的心灵如同宇宙的一部分，如同星辰般熠熠生辉。我们发现每个人都有自己的特质和灵感，这也丰富了人类智慧的多元性。
当然，唯心识定并不只是单纯的理论或者思辨，它更是一个生活态度与哲学背景。唯心识定教会了人们如何关注内心的声音，如何认识自己与他人，如何处理人际关系。我们开始更加主动地思考自己所想、所做和所追求的价值。唯心识定可以帮助我们建立积极的思维模式和积极的人生观，从而享受到更多的快乐和满足。
唯心识定的存在，带给我们一种对生命的敬畏和对真理的追求。我们开始以一种更为宽广和包容的眼光去看待世界，去面对我们的命运和未来。唯心识定告诉我们，每一个人都是独特而珍贵的，每一次相遇都是命运的安排。我们的人生不再是单向度的，而是一个庞大而又纷繁复杂的网络，每一个人都是链接的节点，都拥有影响力。
唯心识定源于哲学家们对世界的思考和对内心的追问。在这深邃而又绚丽的海洋中，我们能够看到人类无限的智慧和力量。唯心识定让我们发现，内心世界是存在的，而我们内心的美好与温柔，才是我们真正存在的意义所在。
