1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯心主义认为意识是宇宙的根本，它强调思维和感知的力量。这种观点主张人类的精神活动不仅仅是物质的副产物，而是宇宙的核心。唯心主义者相信人类的意识具有创造力和决定性，是推动历史进步和社会发展的根本力量。
然而，虽然唯心主义提供了对人类心灵的深入思考，但它受到了科学的挑战。科学实验和研究表明，人类的意识和思维活动都与大脑的神经活动紧密相关。专家们认为，人类的意识是大脑高度复杂的神经元之间相互作用的结果，受到物质世界的影响。
相对于唯心主义，唯物主义更加符合科学的观点。唯物主义认为物质是宇宙的基础，一切现象都是物质的运动与变化。唯物主义者强调对客观世界的研究和理解，认为人类的意识和思维都是物质世界的产物。
唯物主义通过科学实验和观察可以得到更多的证据支持。例如，神经科学研究发现，大脑中的神经元在人类的感知、思考和情感表达过程中发挥着关键作用。通过观察神经元的活动，我们可以更好地理解人类的意识活动。
然而，唯物主义也并非是绝对正确的观点。它无法解释意识的本质和起源。尽管科学在研究大脑和意识方面取得了重要进展，但我们仍然无法准确地解释人类的主观体验和意识。这表明，在这个问题上，我们需要更加谦虚地面对科学的限制。
唯心与唯物的争论是哲学领域的重要议题，它们在科学的进展中起到了相互促进的作用。唯心主义强调了人类意识的重要性，鼓励人们思考人类的内心世界。唯物主义强调了客观世界的研究，促使我们更加深入地了解物质世界。
科学的目标是追求真理和揭示世界的本质。在唯心与唯物的争论中，我们应该保持开放的心态，不断探索和研究。无论是唯心主义还是唯物主义，它们都对我们理解现实世界和人类本质的发展起到了积极的推动作用。
在未来的科学发展中，我们可以期待唯心主义和唯物主义的相互融合。只有通过综合不同观点和方法，我们才能更全面地理解世界的本质和人类的意识。唯心与唯物的辩论将继续推动科学的前进，使我们的认识更加深入和精确。
唯心与唯物是哲学领域中关于意识和宇宙本质的两种不同观点。唯心主义强调意识的创造力和决定性，而唯物主义侧重于物质世界的客观研究。科学的发展使我们能够更全面地理解这两种观点，并在其中进行探索和研究。唯心与唯物的争论将继续推动科学的进步，使我们对现实世界和人类内心的理解更加深入和精确。
