1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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思想品德端正最根本的是思维，它是人类认识世界、思考问题的基础和方法。正确认识事物，理性客观思考，是思维品质端正的表现。一个思维端正的人，能够客观分析问题，善于总结经验，具备辨别是非的能力，避免盲从和错误决策。只有通过端正的思维，才能使我们在面对困难和挫折时保持冷静和理性，做出明智的决策。
道德在思想品德端正中起着重要的作用。道德是人与人相处的基础准则，它规定了个体在社会中的行为和责任。一个有正确道德观念的人，能够认识到自己的道德责任，并努力履行，那么他的品质就是端正的。无论是对待他人、对待社会还是对待自己，道德要求我们保持真诚、宽容和公正。只有在道德约束下，我们才能建立和谐的关系，共同创造美好的社会。
行为是思想品德端正的外在表现。它是我们思维和道德的体现，通过行为人们可以看出一个人是否具备端正的思想品德。一个行为端正的人，不仅能够遵守社会规范和法律法规，更能够主动参与公益活动，热心帮助他人。他们善于自我约束，对待他人体贴入微，从而赢得他人的尊重和信任。行为端正的人，不仅对自己要求严格，也能引导他人朝着正确的方向发展。
思想品德端正保持着人们的内心美，并对社会和谐稳定起着推动作用。一个有素质的人，具备着追求真理、守正道、以人为本的品质。随着社会的进步和发展，思想品德端正被赋予了更高的层次和更广泛的内涵。人们对思想品德的追求已经不再局限于个体，而是转向社会和国家。我们应该培养和发展良好的思想品德，以实现人与人之间、个体与社会之间的和谐发展。
在日常生活中，我们要不断增强自身的思想品德素养。要培养积极的思维方式，摆脱消极的情绪和想法。同时，我们也要加强对自己的道德约束和道德要求。要明确自己的责任和义务，同时关注他人的需求，注重共同利益。在行为方面，我们要坚持做到言行一致，言必信、行必果。不断培养正确的行为习惯，并通过实际行动来展示自己的思想品德。
思想品德端正是一个人的精神追求，也是一个国家的重要标志。只有每个人保持端正的思想品德，我们的社会才能保持和谐稳定。每个人都应该转变自己，从现在开始，树立起崇高的思想品德目标，并付诸行动。只有这样，我们才能共同创造一个更美好的明天。
