1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，学习社会学可以帮助我们更好地理解人与人之间的关系。人是社会动物，我们属于某个群体，生活在一个群体中。社会学不仅可以帮助我们了解个体在社会中的地位和角色，还可以研究人与人之间的互动和影响。当我们了解了这些关系之后，我们可以更好地适应社会环境，改善与他人的交流与合作。
其次，社会学可以帮助我们认识社会问题并找到解决问题的途径。社会问题是社会发展必然伴随的，比如贫富差距、教育不公等。通过学习社会学，我们可以深入研究这些问题的根源和原因，探寻解决问题的可能途径。社会学不仅停留在问题的表面，更关注问题的背后，从制度、结构层面分析问题的起因，提出可行的解决方案。
此外，社会学可以帮助我们培养社会思维和社会责任感。通过学习社会学，我们可以培养对社会的关注和思考能力。我们可以从整体的角度看待问题，超越个体的利益，思考社会的需要和发展，为社会作出更多的贡献。同时，社会学也能够引导我们具备正确的价值观和道德观，培养我们的社会责任感，引导我们积极参与社会公益事业。
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学习社会学对我们个人和社会都具有重要的意义。它不仅可以帮助我们更好地理解人与人之间的关系，认识社会问题并寻找解决问题的途径，还能够培养我们的社会思维和社会责任感，开拓我们的视野和思维方式。通过学习社会学，我们能够更好地适应社会，为社会的发展和进步做出更大的贡献。
