1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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物哀美学的概念
物哀美学是一种对事物的哀伤和痛苦之美的审美观。它强调了人与物的情感联系，提倡从物品中寻找内在的美感，尤其是那些带有历史和时光痕迹的物品。物哀美学追求的是一种颠覆传统美学的审美观念，它教人欣赏那些普遍被视为“丑陋”或“无聊”的事物，通过它们传达出的情感和内在美感来激发观者的共鸣。
《东方守望》：物哀美学的代表作
在中国文化圈中，有一部颇具代表性的作品展现了物哀美学的魅力，那就是电影《东方守望》。这部电影由导演王家卫执导，以香港为背景，主要讲述了东方城市的守望者与现代化进程中被遗忘的事物之间的关系。电影中，王家卫巧妙运用了镜头语言和编导手法，将城市的记忆和历史与人物的情感融为一体，展现了物哀美学的独特魅力。
《东方守望》通过对城市衰败和崛起的镜像叙述，表达了对物的情感回忆和哀伤之美。电影中，王家卫通过表演和画面，将那些被时光遗弃的角落和事物打磨成一种富有亲和力的美感，让观众在喧嚣的城市中感受到一种内心的宁静和温暖。
物哀美学的意义
物哀美学的出现，对于当代审美观念的转变起到了积极的促进作用。传统美学注重的是事物的外在美，而物哀美学则强调了内在美的价值。它教人从多个维度去审视事物，从而产生更深层次的共鸣。与此同时，物哀美学还弥补了现代社会缺乏情感表达的空白，让人们重新发现生活中的美好和情感的寄托。
物哀美学的出现也引发了人们对消费主义的思考。在当今社会，人们常常过度追求新鲜和时尚，而忽视了物品背后蕴含的历史和故事。物哀美学通过对被遗忘事物的重新审视，让人们意识到每个东西都有其价值和意义，不应仅仅作为消费品存在。
物哀美学的启示
物哀美学告诉我们，要善于观察和感知生活中的细节。在瞬息万变的世界中，人们常常忽略了身边的美好。而物哀美学则鼓励人们重新审视这些被忽略的事物，并通过感受其中的情感和欣赏其中的美感来获得满足。
同时，物哀美学也提醒人们要珍惜过去的记忆和历史，不要被瞬时的冲动所迷惑。每个物品都承载着一段故事，而这些故事正是构成人生的重要组成部分。通过欣赏物哀美学，人们可以更好地理解和尊重自己的过去，从而更加坚定地面对未来。
物哀美学的代表作《东方守望》以其独特的镜头语言和情感表达，向观众展现了物哀美学的魅力。物哀美学的出现不仅对当代审美观念进行了扩展和升华，也提醒着人们要重新关注生活中的细节和情感，同时更加珍惜过去的记忆和历史。在现代社会中，物哀美学无疑是一种富有吸引力和启发性的审美观。
