1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每个人都想过一种美好而有品位的生活。然而，美的定义在不同的人群中可能有所不同。对于一位艺术家来说，艺术作品的创作和欣赏是生活的美学；对于一位科学家来说，探索未知的过程和解决难题的过程是生活的美学。而对于普通人而言，我们的生活也可以充满着美的痕迹。
日常琐事中的生活美
身处在繁忙的现代社会中，我们常常忽略了生活中那些微小而美好的瞬间。比如，夜晚的窗外有一只小鸟停在树枝上歌唱，阳光透过窗户洒在地板上留下一道光斑，亦或是看到一颗美丽的花朵在绽放。这些看似平凡的日常琐事中蕴含着无穷的美，而我们只需停下脚步，倾听自然的呼唤，用心感受生活之美。
人与人之间的情感美
生活之美还体现在人与人之间的互动和情感交流中。人类是社交动物，我们的生活离不开他人的陪伴和支持。家人之间的温暖关怀、朋友之间的互助合作、爱人之间的情感交融，这些都是生活中宝贵的情感财富。用心倾听他人的故事，分享自己的喜怒哀乐，将爱与希望传递给每一个相交的灵魂。正是这些情感的火花，点燃并温暖着我们的生活。
日常生活中的审美触觉
除了情感上的交流，我们还可以从审美的角度来寻找生活的美学。在日常生活中，我们可以从衣物搭配、家居装饰、饮食艺术等方面发挥我们的审美触觉。穿上一身得体的服装，打造个人的独特风格，既能增强自信心，又能给周围的人带来愉悦感。在家里创造舒适宜人的环境，选择与自己品味相符的家居用品，让每一天都成为一次艺术的享受。品味美食的同时，我们也可以将餐桌摆设得雅致精美，用美味的食物和精致的器皿满足我们的味蕾和眼球。
生活的艺术哲学
生活中的美不单单是对外界美的感知，更是一种内在的哲学追求。生活艺术是借助对艺术的感悟和理解，将其引入到日常生活当中。在面对琐碎的事务和压力时，我们可以用艺术的眼光来看待生活的细节，将生活中的麻烦转化为表演的一部分，从而提升生活的品质。随着技术的进步和生活节奏的加快，我们应该找回自己的内心，停下执念的脚步，以更从容、深层次的态度去体验生活所带来的美。
回首生活的点滴，我们会发现，生活中充满了美的孕育和绽放。无论我们身处何时何地，只要用心感受，都能发现生活中的美。生活之美是一种态度，是一种对生活的敬畏和热爱。寻找平凡中的艺术，将美融入生活的方方面面，让我们的日子更加充实、充满意义。让我们在尘世间绽放出属于自己的美丽，将生活之美传递给所有与我们相交的人们。
