1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“生活不是为了寻找自己，而是为了创造自己。”这句话是阿德勒心理学思想的核心所在。他认为每个人都是自己生命的创造者，每个人都有能力主动塑造自己的人生。人生并非只是在无意识地满足欲望，而是要通过认识自己和他人的需求，学会如何与他人合作，实现自己的潜能。
阿德勒的这句经典语录让我想起了我曾经面对困境时的感受。记得有一段时间我感到迷茫和无助，觉得自己的人生失去了方向。我以为我只需要等待命运的安排，也许一切问题都会迎刃而解。然而，当我读到这句话时，我意识到我必须主动出击，寻找属于自己的道路，创造自己的人生。
对于每个人来说，自我认知是人生中至关重要的一部分。我们需要了解自己的优点和不足，分析自己的弱点和优势，找到我们真正的才能和激情所在。只有当我们真正认识自己，我们才有可能追求我们想要的人生。
阿德勒还说：“一个人只有在为他人奉献时才能找到真正的自己。”这句话告诉我们，真正的幸福并不来自于个人的欲望满足，而是来自于与他人的共享和奉献。
我曾经有过这样的体验，当我无私地为他人奉献时，我感到了一种深深的满足感，一种无法言喻的喜悦。通过帮助他人，我不仅能够感受到自己的价值，还能建立起亲密的人际关系。正是通过与他人互动和合作，我们才能真正找到自己的位置和价值。
与此同时，阿德勒还提出了“社会兴趣”的概念。他认为，社会兴趣是一个人积极参与社会活动和关心他人的意愿和能力。通过培养和提升自己的社会兴趣，一个人可以更好地适应社会环境，建立良好的人际关系，实现自己与他人的和谐发展。
回顾我的成长历程，我深刻体会到了社会兴趣的重要性。在我参与志愿者活动的过程中，我结识了许多优秀和有趣的人。通过与他们的交流和合作，我不仅提升了自己的能力，还培养了自己的人际交往和领导能力。同时，我也意识到自己对他人的关注和关心不仅能够帮助他们，还能带给我自己一种深刻的满足感。
阿德勒的经典语录影响了一代人的思想和行为方式。他的思想告诉我们，我们不是被动地适应世界，而是创造世界的主导者。通过认识自己、关心他人和积极参与社会活动，我们可以实现自己的人生价值。因此，让我们怀揣阿德勒的经典语录，走进人生的舞台，创造属于自己的幸福和意义！
