1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在岁月中，尘埃汇聚成福音的媒介，见证着生命的轨迹，记录着纷繁的人事。它随风而行，描绘着岁月的脉络。尘埃是书写历史的笔触，是文明的轨迹。正如古人所云：“塞翁失马，焉知非福”，尘埃的积累，不仅是时光的沉淀，更是人间的珍贵。
当夜幕降临，尘埃显得更加耀眼。星星点点的尘埃在黯淡的背景下闪耀着微光，如同世间的润泽。每一粒尘埃都是个体的微观，却又与众生息息相关。它们彼此相互依托，组成了一幅属于尘埃世界的壮丽画卷。然而，这份壮丽在人们的忙碌中往往被忽略，被埋没。
尘埃呈现出的是一种宁静，它没有声音，也没有温度。它安静地躺在角落里，静静地等待时间的流淌。它是沧海桑田的见证者，悄然无声地承担着岁月的重量。正如鲁迅所说：“世上的事，无论多细小，只要眼前多一点担子，也都够震撼。”尘埃带着细微的沉重，在寂静中沉淀成永恒。
尘埃是生命的修行者，它教会了人们屈从于自然的力量。在尘埃的编织中，人们学会了宽容与包容，学会了接纳与感恩。正如古人所言：“不以物喜，不以己悲”，尘埃的存在让人们明白，世间万物都是平等的，不分高低贵贱。人们学会了把微尘当成财富，用平凡的心灵去品味生活的美好。尘埃给予了人们一种淡然而深沉的悟性，教会了人们用一颗赤诚的心去感悟生命的真谛。
尘埃的存在是一种生命的美学，以及一种情感的寄托。它在轻盈中滋养着人们的心灵，如同一阵微风拂过脸庞，带来的是一份宁静与安宁。尘埃唤起了人们对生命的尊重与珍惜，使人更加明白生命的脆弱与可贵。正如一位知者所言：“尘埃不是灰尘，而是那些失落的瞬间。”
尘埃的留存，是一种永恒的存在。正如那些散落在地上的尘埃，虽然看似渺小却不可忽视。它们在岁月的洗礼下，变得格外坚韧。尘埃也许没有辉煌的色彩，但它却能见证岁月的流转，见证生命的轮回。正是因为有了尘埃的存在，世间才显得如此绚丽多彩。
尘埃，微小而矜贵。当我们用心去感受它的存在，当我们用灵魂去倾听它的声音，我们将会发现，尘埃不仅是物质的存在，更是精神的滋养。让我们停下脚步，用一颗感恩的心去品味身边的一切，去感受尘埃所带来的美好与温暖。让尘埃在每个轻吟低诉的瞬间里，敲响心灵的琴弦，奏响生命的乐章。
