1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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美学，作为一门关注人类审美情趣和艺术创作规律的学科，一直以来都是引人入胜的话题。朱立元先生作为知名美学家，对于美学的深入研究与实践，既为我们提供了丰富的理论背景，又给予了实践启示。
审美的定义和意义
审美，源于希腊语aisthēsis（感受）的派生词，就是指人类感官在艺术、自然景观或生活中获得美的感受和评价的能力。美学则是对审美现象和规律进行系统研究的学科。美学不仅是一种思维方式，更是改善生活品质、提高人文素养的工具。
美学的实践意义
美学是一门实践性极强的学科，不仅可以从根本上影响一个人的审美情趣，还可以引领人们更注重精神世界的培养。通过学习美学的相关理论和实践，人们可以提高艺术品位，更好地欣赏和领略艺术作品，同时也能增进对美的敏感度和独立品评能力。
朱立元与美学之旅
朱立元，作为一位杰出的中国美学家，他对美学的研究以及在实践上的突破，给我们提供了巨大的启发和指导。朱立元先生不仅深入研究国内外美学经典，还着重关注实践与应用。他提出的“身心美学”、“生活美学”等理论，使美学研究走向了更加生活化、实践化的方向。
身心美学的探索
身心美学主张将审美从纯粹感知的范畴探索，融入到身心的全面发展中去。朱立元通过对身体运动、情感体验、心理活动等方面的研究，揭示了身心之美的奥秘，将美学理论与人类真实体验相结合，深化了审美研究的内涵。
生活美学的实践
生活美学的核心思想是将审美融入到日常生活中，让人们在琐碎的日常中寻求美的感受和体验。朱立元通过提倡“生活艺术”，鼓励人们注重细节，关注环境美、行为美、语言美等方面，将审美融入到日常实践中去，使生活变得更有品质。
开拓眼界与培养美感
与朱立元的美学之旅相伴而生的，是开拓眼界和培养美感的重要意义。通过阅读与学习，我们可以更广泛地接触不同类型的艺术作品，启发自己内心的美感，培养出辨别美与丑、善与恶、真与伪的能力，使自己成为一个更受教育的审美者。
美学的当代意义
在当代社会，随着科技的飞速发展和生活节奏的加快，精神需求成为人们越来越关注的话题。美学作为人文科学的重要组成部分，能够满足人们对精神世界的需求，引导人们向着更高尚、更美好的目标前进。
朱立元以其深厚的美学造诣和创造性的研究思路，为我们展示了美学的魅力和实践的价值。审美之旅虽无止境，但通过学习美学，我们可以更好地理解艺术，感受美的存在，并将其应用于我们的日常生活中，使自己的人生更加充实而充满品质。
