1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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引言：探索空间美学之魅力
人类自古以来就对美的追求从未停息，而空间美学更是一门源远流长的学科。它不仅包括建筑设计、艺术创作，还渗透到生活的方方面面。空间美学旨在创造与感知之美，让人们在空间中体验着心灵的愉悦与思绪的激荡。
第一章：环境美学与人类情感
环境美学是空间美学的基石之一。我们的情感和心理状态会受到周围环境的影响。当我们置身于美丽的空间中时，我们的心情会得到舒缓，积极的情绪会蔓延开来。因此，环境美学的创造力在于塑造一个积极、健康的精神状态，提高人们对现实世界的认知和积极评价。
空间美学的创造者需要考虑很多因素，包括光线、色彩、材料、形状等，这些元素相互作用，共同创造出一个感官愉悦的环境。如阳光透过落地窗洒进宽敞明亮的起居室，木质家具和绿植与室内的空气共存，透露出自然与温馨。惬意的氛围让人心生愉悦，促进身心的健康。
第二章：艺术美学与空间创造
艺术美学是空间美学的重要组成部分。艺术家们通过运用色彩、线条和质感等元素，创造出富有美感和艺术性的空间。例如，在现代艺术装饰中，简洁的线条和几何图形常常使空间更具现代感和时尚感。而传统艺术装饰则强调对传统文化的传承和尊重，如中国传统建筑的檐角雕刻和绘画艺术。
艺术美学的应用不仅限于艺术装饰领域，它还可以渗透到商业空间、公共空间甚至工作场所。一家舒适、具有艺术气息的咖啡馆，不仅在产品上提供美味的咖啡，还在空间上创造出一种艺术与文化结合的氛围，使顾客享受到更全面的体验。
第三章：功能美学与空间价值
功能美学是空间美学的实用性体现。一个空间的设计与规划需要与其功能和价值相契合。例如，家庭生活空间需要关注人的居住习惯和需求，同时为人们提供一个舒适、便捷的居住环境。办公空间则需要创造一个高效、协作的工作环境，提高工作效率。
在当代社会中，功能美学的重要性越来越被重视。除了满足基本的功能需求，人们也希望空间能够提供更多的价值。例如，可持续性设计在现代建筑中成为一个热点话题，人们更加关注建筑对环境的影响，希望通过创造绿色、节能的空间来实现可持续发展。
结语：空间美学与人们的共鸣
空间美学以其独特的魅力吸引着人们的目光。它不仅是一门学问，更是一种对生活的关怀与热爱。通过创造与感知之美，空间美学使人们在日常的生活中拥有更多的愉悦、舒适和幸福感。
我们应该珍视空间美学的价值，尊重并借鉴创造者们的智慧和艺术创造力。只有通过对空间美学的理解和实践，我们才能创造出更加美丽、舒适的空间，为人们带来更高品质的生活体验。
