1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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汉斯利克（Hans Ulrich Gumbrecht）是当代国际知名美学家，其独特的美学观点为我们带来了全新的思考方式和视角。汉斯利克主张将美学从晦涩的理论中解放出来，将其置于生活的日常层面，实现美学思维的普及与融合。他的观点深入浅出，启发人们用不同的眼光审视世界，为我们的生活带来了无限的启示。
美学的日常性
汉斯利克认为，美学不应仅仅停留在艺术作品上，而是可以在我们的日常生活中找到。他称之为“日常美学”，相信每个人都能够感受到美的存在。在繁忙的现代社会，我们常常忽略了身边的美。通过汉斯利克的观点，我们可以重新审视家居设计、街头风景、人际关系等方方面面，从而发现美的存在。
美的感受与体验
汉斯利克认为，美不仅是一种观察和欣赏，更是一种感受和体验。他强调人们应该通过身体的感知去体验美。当我们用心感受周围的一切，美的存在会让我们感到宁静与愉悦。无论是一首动听的音乐、一幅绚丽的画作，还是一杯香浓的咖啡，都可以给我们带来美的享受。
美的多元性
汉斯利克指出，美没有固定的定义，没有准确的标准。美是多样且主观的，每个人都有自己的审美观点。他鼓励我们超越过去的传统观念，开放心态去接受不同的美。只有在接受多样性的同时，我们才能真正享受到美的世界带给我们的快乐与满足。
美的教育意义
汉斯利克强调美学教育的重要性。他认为，美学教育不应仅仅局限于学术理论，而应更注重培养人们对美的感受和体验。美学的教育可以帮助人们培养审美能力、提高创造力，并且激发人们对生活的热情和享受。美学教育不仅能够让我们更好地欣赏艺术作品，还能够提升我们的生活品质。
美学的启示
汉斯利克的美学观点给我们的生活带来了深刻的启示。美是无处不在的，只要我们用心感受，就可以发现身边的美。美不仅仅停留在传统的艺术领域，而是可以渗透到生活的方方面面。美没有定论，每个人都有自己独特的审美观点。
因此，我们应该保持开放的心态，多角度地去感受和体验美。无论是在家庭、工作还是旅途中，我们都能够发现美的痕迹。汉斯利克的美学观点不仅仅是一种理论，更是一种生活方式。只要我们用心感受，就能够在平凡的日子中找到美的存在。
汉斯利克的美学观点为我们带来了全新的美学思维方式和视角。通过他的观点，我们可以重新审视生活中的琐碎细节，发现美的存在。同时，美学教育的重要性也得到了提升。让我们用开放的心态去感受美，从中获得无限的快乐与享受。
