1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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悠久的历史长河中，人类创造了无数令人叹为观止的艺术之作。艺术的美学追求，经过了千百年的探索与积累，形成了丰富多彩的美学理论体系。本文将带领读者踏上一段关于美学的探索之旅，揭开美学简史的神秘面纱。
古希腊：理性与和谐的追求
古希腊是美学学科的发源地，雅典学派将美与理性相融合，鼓励个体的完美发展。他们强调理性与感性之间的平衡，认为美的实质是和谐与秩序。另一方面，底波哲学家强调艺术的表现力和感染力，提出了“悲剧”的概念，使人类情感和思想得到了深刻的抒发。
中世纪：上帝的光辉与信仰的艺术
中世纪的美学主要以宗教与信仰为核心。在基督教统治下，教堂成为了艺术创作的中心，壁画和雕塑充满了对上帝的敬畏之情。此时期的美学注重于表达对神性的崇敬，宏大而庄严的宗教艺术形式成为了主流。
文艺复兴：人本主义的复兴
文艺复兴时期，人文主义的兴起与个体的追求成为了美学的核心。人们开始关注人类的尊严和自由，追求自然之美、人体之美与艺术的逼真。达芬奇与米开朗琪罗等伟大艺术家创作的作品，无不体现了对于人类理性与情感的探索与追求。
启蒙运动：思维的解放与审美的批判
启蒙运动的美学主张以理性、批判和自由为核心，对传统权威进行了质疑，推崇个人独立思考的能力。康德等哲学家提出了“审美判断力”的概念，以美感作为自觉性和普遍性的标准，开启了审美哲学的新篇章。
现代主义：触破传统的尝试与突破
现代主义将以往的传统美学观念颠覆，追求个体的独立性和创新性。从印象派到抽象表现主义，从达达主义到波普艺术，艺术家们尝试以新的方式来呈现现实和内心的感受，给人们带来了一场关于艺术与现实关系的颠覆性冲击。
后现代主义：游离边缘的认知与语言的破碎
后现代主义以对现代主义的反思和批判为出发点，强调个体经验和语言的多元性。拆解传统的形式与格式，艺术家们试图探索和表达人类认知的边界。后现代艺术作品，充满了挑战传统观念的独特风格和表现手法。
当代美学：多元并存与价值观审视
当代美学强调多元并存和不同文化之间的对话。全球化和数字化的发展，给予了艺术创作者更多的表现手段与思考角度。当代艺术于形式与主题上呈现出了丰富多样的特点，深刻探讨了人类生存环境与价值观念的重要性。
美学简史见证了人类文明的进步与演变，每一种流派都在不同时期对艺术和审美观念进行了重要探索。这些美学的经验与思考为今后的艺术创作和审美观赋予了无限的启迪与灵感。美学之旅仍在延续，让我们一同探索美的奥秘，追寻纵贯千古的艺术之美。
