1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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引言:对暴力美学的重新审视
暴力美学是一种引发争议却深受关注的艺术形式。它以暴力的意象和极端的表达方式为特征,挑战传统艺术界对美的定义和审美观念。本文将从多个角度深入探讨暴力美学的内涵与影响。
一、暴力美学的起源与发展
暴力美学起源于上世纪的后现代主义运动,直接对传统的美学原则进行了颠覆。它以战争、暴力、死亡等主题为创作核心,通过震撼人心的形象传达作者内心所想。暴力美学追求情感的激发和对话的唤起,拒绝平淡无奇的艺术创作。
二、暴力美学的审美效果
暴力美学作为一种极致的表达方式,常常打破人们对美的传统认知。它通过尖锐刺激的形象和戏剧性的冲突,唤起观者内心深处无法忽视的情感共鸣。同时,暴力美学还能够引发思考和讨论,激发观众对社会现象的关注和思考。
三、暴力美学的边界与伦理问题
然而,暴力美学也引发了许多伦理上的争议。一些人认为,暴力美学过于刺激和过度娱乐化,容易造成观者的情感麻痹和道德淡漠。此外,一些暴力美学作品也可能带有过度暴力的倾向,对人类社会价值观提出挑战。
四、如何理性看待暴力美学
在欣赏暴力美学作品时,我们需要保持理性的思考和客观的态度。我们应该注意分辨暴力美学与暴力的界限,将其视为一种艺术手段而非真实的暴力行为。我们需要批判性地思考作品所呈现的思想和情感,从中发现真实的启示和思考。
五、暴力美学对当代艺术的影响
暴力美学作为一种前卫的艺术形式,对当代艺术界产生了深远的影响。它挑战了以往对美的传统定义,拓宽了艺术表达的边界。暴力美学激发了年轻艺术家的创作灵感,推动了艺术创新及其表现形式的多样化。
结语:暴力美学的多重面向
无论是从刺激观众的情绪和思考,还是对当代艺术的推动,暴力美学都展现出了其独特的价值和魅力。然而,我们也应该审慎欣赏,并理性审视其中的伦理问题。通过对暴力美学的探讨和理解,我们能够更好地认识艺术的多样性与边界。