1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们需要认识到中国文化的独特性和历史的特殊性。中国拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴，而这些深深地影响着中国人的思维方式。中华文化注重整体性和综合性，强调人与自然的和谐相处。与之相反，逻辑学强调分析、推理和演绎。因此，中国人可能会认为逻辑学过于片面和狭隘，不如整体性思维来得有趣和有用。
其次，我们需要注意到教育体制对中国学生的影响。中国的教育注重应试和记忆，而忽视了培养学生的思维能力和创造力。在这样的教育体制下，学生们只需要死记硬背，追求分数的高低，而不太关注于思考和推理能力的培养。因此，逻辑学在中国的教育体制中处于一个相对边缘的地位。
此外，语言的影响也不能被忽视。中文是一种表达丰富、形象生动的语言，注重于情感和意境的表达。与之相比，逻辑学涉及一系列抽象概念和符号，对于语言运用的准确性要求很高。因此，学习逻辑学需要具备一定的抽象思维能力和精准的语言表达能力。这也是为什么学习逻辑学对于许多中国学生来说是一项具有挑战性的任务。
然而，尽管中国目前对逻辑学的研究和普及相对较少，但也有一些积极的变化正在发生。近年来，中小学加强了对逻辑思维的培养，一些大学也开始增设逻辑学相关的课程。这说明人们对逻辑学的认识正在提高，逻辑学的重要性逐渐被人们所重视。
在全球化的时代背景下，逻辑学的重要性变得越来越突出。学习逻辑学可以帮助人们提高思维能力和解决问题的能力，培养人的创造力和创新精神。逻辑学也是培养人才的一项重要途径，能够为社会的发展和进步做出贡献。
中国不学逻辑学的原因是多方面的，与中国文化、教育体制和语言等因素有关。然而，随着人们对逻辑学的认识逐渐提高，逻辑学在中国的地位也在逐步提升。相信在未来的发展中，中国会越来越重视逻辑学的学习和研究，为培养具有优秀思维能力和创造力的人才做出更大的贡献。
