1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，让我们关注方阵的第一个格子，即对立关系。在逻辑学中，对立关系指的是两个相对的概念或命题之间的关系。例如，黑与白、好与坏、真与假等，都是对立关系。对立关系让我们看到了世界的多样性和对立的存在。正因为有对立关系的存在，我们才能更好地理解事物的本质。
接下来，我们来看第二个格子，即矛盾关系。矛盾关系是指两个相互排斥或互不相容的概念或命题之间的关系。例如，真与假就是一种矛盾关系。矛盾关系的存在让我们认识到了事物中的冲突和矛盾，从而推动了思维的发展和进步。
第三个格子是互补关系。互补关系是指两个概念或命题在某些方面相辅相成，在另一些方面又互为补充。例如，男与女、日与月等都是互补关系。互补关系让我们意识到了事物中的相互联系和相互依存，为我们构建全面的认识提供了重要的线索。
最后，我们来看第四个格子，即含然关系。含然关系是指两个概念或命题中的一个包含另一个的关系。例如，所有人都是动物就是一种含然关系。含然关系让我们看到了事物之间的层次和包容，帮助我们更好地理解事物的内在结构和发展规律。
通过逻辑方阵，我们不仅能够理解逻辑关系的本质，还能够应用于实际生活中的思考和分析。逻辑方阵帮助我们澄清思维，避免混淆和错误的推理。它让我们从更全面和准确的角度看待问题，提升了我们的逻辑思维能力。
逻辑方阵的应用范围广泛，涉及到科学、哲学、法律、经济等各个领域。在科学研究中，逻辑方阵帮助我们进行严密的推理和论证，从而建立起科学理论和知识体系。在哲学探讨中，逻辑方阵让我们分析和理解各种思想和观点之间的关系。在法律和经济领域，逻辑方阵帮助我们进行案例分析和决策制定。
总之，逻辑方阵是逻辑学中的重要概念之一，帮助我们理解和运用逻辑关系。它让我们认识到世界的多样性和矛盾，为思维的拓展和进步提供了基础。逻辑方阵的应用不仅限于理论领域，而且涉及到各个实践领域。通过学习和运用逻辑方阵，我们可以提升自己的逻辑思维能力，更好地理解和解决问题。
