1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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韩国影院理论在我国的传播与影响
韩国影院理论，作为一种独特的电影研究视角，近年来在我国逐渐崭露头角。它以韩国电影产业为研究对象，深入剖析韩国电影的发展历程、产业模式、政策环境以及市场趋势等方面，为我国电影产业的发展提供了丰富的借鉴经验。本文将从以下几个方面，详细阐述韩国影院理论在我国的传播与影响。
1.韩国影院理论的发展历程
韩国影院理论的发展历程可以追溯到20世纪80年代。当时，韩国电影正处于复兴时期，一系列具有强烈社会批判性的作品应运而生，引起了广泛的关注。在这一背景下，韩国影院理论应运而生，旨在通过深入研究韩国电影，挖掘其背后的社会、文化、政治等多重因素。
2.韩国影院理论的主要内容
韩国影院理论主要包括以下几个方面的内容：韩国电影产业模式的研究，主要探讨韩国电影产业如何从小规模、家庭式经营逐渐发展成为具有国际竞争力的产业体系；韩国电影政策环境的研究，分析对电影产业的支持、监管和引导作用；韩国电影市场趋势的研究，通过分析观众需求、市场竞争等因素，预测韩国电影市场的发展趋势。
3.韩国影院理论在我国的传播
随着中韩文化交流的日益密切，韩国影院理论逐渐传入我国。一方面，许多学者开始关注韩国影院理论，将其作为研究我国电影产业发展的重要参照；许多高校和研究机构也纷纷开设相关课程，培养一批批熟悉韩国影院理论的专业人才。
4.韩国影院理论对我国电影产业的影响
韩国影院理论对我国电影产业的发展产生了深远的影响。韩国电影产业模式的研究为我国电影产业提供了一个成功的范例，使得我国电影产业在发展过程中能够避免一些弯路；韩国电影政策环境的研究为我国电影政策的制定提供了有益的借鉴；韩国电影市场趋势的研究为我国电影产业的未来发展提供了宝贵的启示。
韩国影院理论以其独特的视角和丰富的内涵，为我国电影产业的发展提供了丰富的借鉴经验。我们有理由相信，在未来的日子里，韩国影院理论将继续为我国电影产业的繁荣做出更大的贡献。
