1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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信息处理理论是认知心理学中最为经典的理论之一，它描述了人类感知和处理信息的方式。这一理论认为，人们接收、选择、整理和存储信息时，通过一系列的认知过程和思维策略来加工信息。一旦我们接收到外界的刺激，我们的大脑便会进行感知、注意、记忆和思考等过程，最终得到对外界的理解和解释。
在信息处理理论中，重要的一环是注意力。注意力是我们选择性地关注某一刺激或信息的能力。在日常生活中，我们面临各种信息刺激，如何选择性地注意并筛选这些信息对我们的思维和决策有着重要影响。有时候，我们会发现自己无法集中注意力，思绪散漫，这时候可能需要采取专注和集中的策略，例如通过冥想来提升专注力。
脑功能学说是关于大脑结构和功能的研究。它认为人类的认知和行为是由脑部特定区域的功能组成的。通过技术的进步，我们得以深入地研究人脑，了解脑部各个区域对不同认知过程的贡献。例如，我们知道前额叶皮质参与了决策和规划；颞叶皮质与语言理解和记忆有关；而顶叶则与空间感知和注意力控制相关。
脑功能学说的研究不仅帮助我们更好地了解大脑的组织结构，还为临床医学提供了重要的依据。通过研究脑部受损导致的认知障碍，医学专家可以制定针对性的康复方案，帮助患者重建认知能力。这些研究对理解认知科学和促进人类认知方面的发展都具有重要意义。
社会认知理论着重研究人与人之间的社交互动和认知过程。人类是社会性动物，我们的思维和行为受到社会环境的影响。社会认知理论认为，人们通过观察他人的行为和态度来评估他们，从而决定如何与他们互动。这一理论也解释了人们是如何形成认知关系和社交网络的。
人们的社会认知能力是建立在情绪和情感的基础之上的。情绪是我们对事件和其他人的反应和感受。当我们与他人交往时，情绪会影响我们对其的观察和评价。而情感则是对他人的喜好和厌恶，是我们对社交关系的重要驱动力。通过理解社会认知理论，我们更能够理解人际关系和社交行为的复杂性。
总结而言，信息处理理论、脑功能学说和社会认知理论都为我们提供了解人类认知和行为的框架。通过理解这些理论，我们能够更好地了解自己和他人，管理自己的认知过程，以及促进人类认知科学的发展。希望未来人们能在这些研究的基础上进一步探索和创新，为人类认知世界带来更多的发现。
