1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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内外因理论是一个探讨事物发展变化的理论，它强调整个世界是一个相互联系的整体，任何事物的变化都是由内部因素和外部因素共同作用的结果。本文将从内外因理论的概念、内外因理论的六个方面以及内外因理论的应用等方面进行详细的阐述，以期对该理论有更深入的理解。
一、内外因理论的概念
内外因理论是马克思主义哲学的基本观点之一，它认为任何事物的变化都是由内部因素和外部因素共同作用的结果。内部因素是指事物自身的属性、结构、功能等，外部因素是指事物所处的环境、条件、关系等。内外因理论揭示了事物变化的内在规律，为我们认识世界提供了一个科学的方法。
二、内外因理论的六个方面
1. 内因是事物变化的根本原因
内因是事物变化的根本原因，是事物存在和发展的基础。内因是事物变化的根据，是事物变化的动力。没有内因，事物就不会发生变化。
2. 外因是事物变化的条件
外因是事物变化的条件，是事物变化的外在动力。外因通过内因起作用，促进或阻碍事物的发展。没有外因，事物可能不会发生或不会如此快速地发生变化。
3. 内外因的相互关系
内外因是相互联系、相互影响的。内因是事物变化的根本原因，外因是事物变化的条件。内因和外因共同作用，决定了事物的发展方向和速度。
4. 内外因理论在实践中的应用
在实践中，我们需要根据内外因理论，正确处理内因和外因的关系，充分发挥内因的积极作用，充分利用外因的有利条件，促进事物的健康发展。
5. 内外因理论在教育中的应用
在教育中，我们需要根据内外因理论，充分调动学生的积极性，激发学生的内在动力，同时提供良好的外部环境，创造有利于学生发展的条件。
6. 内外因理论在管理中的应用
在管理中，我们需要根据内外因理论，正确处理组织和个人的关系，充分发挥组织的整体优势，同时尊重个人的主体地位，创造有利于组织和个人发展的条件。
内外因理论为我们认识世界提供了一个科学的方法，它揭示了事物变化的内在规律。在实践中，我们需要根据内外因理论，正确处理内因和外因的关系，充分发挥内因的积极作用，充分利用外因的有利条件，促进事物的健康发展。
