1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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段落一：风水学的起源与历史
风水学，又称堪舆学，起源于我国古代，有着数千年的历史。其理论基础主要源于《易经》、《道德经》等古籍，经过历代风水大师的发展和完善，逐渐形成了独特的风水体系。风水的核心观念是“天人合一”，强调人与自然的和谐共处。在我国古代，风水学广泛应用于建筑、选址、墓葬等方面，对于人们的生活产生了深远的影响。
段落二：风水学的基本原理
风水学的基本原理包括：阴阳五行、八卦、九宫等。阴阳五行理论是风水学的核心，认为宇宙间万事万物都由阴阳两种基本力量构成，五行（金、木、水、火、土）则是阴阳力量的体现。八卦（乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑）和九宫（坎、坤、震、巽、中、乾、兑、艮、离）则是阴阳五行理论的具体运用。
段落三：风水学的应用领域
风水学广泛应用于选址、建筑、室内布局、墓葬等方面。选址时，风水师会根据地形、地势、水流等因素来判断一个地方的风水好坏；建筑时，风水师会根据建筑的朝向、布局、门窗的方位等因素来调整风水；室内布局则涉及家具的摆放、颜色的选择等；墓葬则关注墓地的风水，以期荫庇后人。
段落四：风水学对人体健康的影响
风水学认为，一个好的风水环境对人体健康有着积极的影响。例如，合理的室内布局可以让人心情愉悦，提高生活质量；良好的建筑朝向和通风条件有助于保持室内空气新鲜，减少疾病传播；而选址合理的墓地则可以荫庇后人，使家族繁荣昌盛。
段落五：风水学在现代社会的价值
尽管风水学受到一些人的质疑和批判，但在现代社会，它依然具有很高的价值。风水学强调人与自然的和谐共处，符合可持续发展的理念。风水学关注人的生活环境，有助于提高人们的生活质量。风水学对于选址、建筑等方面的指导，可以为现代城市规划和建筑设计提供借鉴。
段落六：风水学与其他学科的联系
风水学与现代科学并非完全对立，事实上，它们之间存在很多联系。例如，风水学中的阴阳五行理论可以与现代科学中的电磁场、磁场等概念相对应；风水学中的选址原则与现代城市规划、环境科学等领域的研究有相似之处。这表明，风水学在一定程度上反映了人类对自然规律的认识和运用。
段落七：
风水学作为一门古老的学问，在我国历史上具有举足轻重的地位。尽管受到一些现代科学的质疑，但风水学依然具有独特的价值。在现代社会，我们可以从风水学中汲取有益的思想，将其与现代科学相结合，为人类创造更美好的生活环境。
