1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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要理解理论经济学，首先我们需要了解它的根基，即经济学的核心概念。经济学研究的对象是人类在有限资源下的选择和决策。在这个前提下，理论经济学通过构建模型和推导定理，实现对经济行为的分析和预测。它关注的是经济现象背后的规律和机制，为我们提供了一种准确、科学的思考方式。
理论经济学的研究领域广泛，包括微观经济学和宏观经济学两个方面。微观经济学研究个体经济单位的行为，探讨个体决策对市场供求关系的影响。宏观经济学则研究整个经济体系的运行规律和宏观经济政策对经济发展的影响。这两个方面相辅相成，构成了理论经济学的重要组成部分。
理论经济学的价值不仅在于解释经济现象，更在于指导经济决策。通过对经济环境、市场需求和政府政策的分析，理论经济学提供了决策者制定有效政策的参考。它帮助我们理解经济波动的原因，预测市场发展的趋势，为政府和企业提供决策的依据。
理论经济学是一门不断进步的学科。随着社会的发展和经济的变革，理论经济学也在不断演进。新的理论模型不断涌现，经济学家们提出了各种新的思想和观点，丰富了理论经济学的内容。同时，理论经济学也不断与实践相结合，通过实证研究验证理论模型的适用性，不断推动学科的前进。
理论经济学作为一门学科，其魅力不仅在于其学术研究的深度，更在于其对社会发展的积极影响。它不仅提供了一种系统的思考方式，帮助我们理解经济现象，更为我们的经济决策和政策制定提供了有力的支持。只有通过深入研究和理解理论经济学，我们才能为经济发展的未来贡献更多的智慧和力量。
在今天这个快速变化的世界中，理论经济学的重要性更加凸显。只有通过对经济规律的深入研究和理解，我们才能更好地把握经济发展的脉搏，为社会的繁荣做出更大的贡献。让我们一同深入理论经济学的海洋，探索其中的奥秘，为我们的未来铺就一条璀璨的道路。
